A DEMOKRÁCIA önfenntartó

Harold W. Percival

I. RÉSZ

Gyász és háború

A gyilkosság annak megölése, aki nem próbált megölni. A gyilkosságot vagy a gyilkosságot megkísérlő halálának megsértése nem gyilkosság; ez a gyilkos más lehetséges gyilkosságok megakadályozása.

Az egyik ember által a másik nép ellen folytatott háború törzsi vagy nemzeti gyilkosság, és a háborút provokáló embereket gyilkosokként kell elítélni.

Bármilyen panaszt tárgyalások útján vagy választottbíróságok útján rendezik meg a bírák által megállapodott módon; a sérelmeket soha nem lehet meggyilkolni.

Az emberek vagy nemzetek által elkövetett gyilkosság a civilizáció elleni kényszeríthetetlen bűncselekmény, arányosan rosszabb, mint az egyén által elkövetett gyilkosság. A háború által elkövetett gyilkosság azt jelenti, hogy egy másik ember egyikének meggyilkolásával a szervezett nagykereskedelmi gyilkosok kiszámítják, akik a többi embert megölik annak érdekében, hogy megragadják és uralják azokat, és elrabolják őket vagyonukból.

Az egyén által elkövetett gyilkosság a helyi közösség törvényeivel, biztonságával és rendjével szemben elkövetett bűncselekmény; a gyilkos motívuma lehet, hogy ellopja. Egy ember által elkövetett gyilkosság ellentétes a nemzetek közösségének törvényével, biztonságával és rendjével; motivációja, bármennyire diagnosztizált is, általában fosztogatás. Az agresszív hadviselés a civilizáció életképeire és alapelveire csap fel. Ezért a civilizáció megőrzése érdekében minden civilizált nemzet feladata, hogy felkészüljön minden háborúba lépő nép vagy frakció kezelésére és elnyomására, ugyanúgy, mint a városi törvények olyan személyekkel foglalkoznak, akik gyilkosságot, betörést vagy lopást próbálnak megtenni. Amikor egy nemzet háborúhoz fordul, és a civilizáció törvényellenesvé válik, akkor erõvel el kell gátolni. Elveszíti nemzeti jogait, és bűncselekményként vagy nemzetként el kell ítélni, tilalom alá kell vonni és meg kell fosztani erőszakától, amíg viselkedésével megmutatja, hogy a civilizált nemzetek körében megbízhat a nemzeti jogokkal.

A világ-civilizáció biztonsága érdekében a nemzetek demokráciájának is léteznie kell: ugyanúgy, mint most az demokrácia az Egyesült Államokban.

Amint azt állítják, hogy az emberiség nemzetiséggel nőtt ki a vadászat állapotából a civilizáció államává, az úgynevezett civilizált nemzetek éppen a nemzetek közötti vadászatból válnak ki a nemzetek közötti békeállapotba. A vadság állapotában az erősebb vadon élő testvérek fejét vagy fejbőrét meg tudják venni, és látásukra feltarthatják, és irigyelhetnek, félelmet és csodálatot jelentenek más vadonok, és nagy harcosként vagy hősként elismerik. Minél nagyobb az áldozatok ölése, annál nagyobb harcos-hős és vezető lett.

A gyilkosság és a vadság a föld nemzeteinek gyakorlata. A mezőgazdaság és a gyártás, a kutatás, az irodalom, a találmány, a tudomány és a felfedezés, valamint a gazdagság felhalmozódásának évszázados áldásait és előnyeit a nemzetek most már egymás gyilkosságához és megsemmisítéséhez használják. Ennek folytatása a civilizáció pusztulásával ér véget. A szükséglet megköveteli, hogy a háborúnak és a vérontásnak meg kell állnia, és utat kell adnia a békének. Az embert nem tudja megbirkózni őrület és gyilkosság; az embert csak békével és értelemben lehet uralkodni.

A nemzetek közül az Egyesült Államokról ismert, hogy az emberek nem akarnak más népeket meghódítani és uralni őket. Ezért hagyjuk jóváhagyni, hogy az Amerikai Egyesült Államok legyen a nemzetek között a nép valódi demokráciájának létrehozása érdekében, hogy saját kormányának kiválósága olyan nyilvánvalóvá váljon, hogy más nemzetek népei szükségszerűen elfogadják a demokráciát mint a kormányzás legjobb formája, és a végén, hogy a nemzetek demokráciája is létezhet.

Mielőtt az Egyesült Államok minden nemzet demokráciáját kérheti, önmagának demokráciának, önkormányzatnak kell lennie.

Szerzői 1980 szerint The Word Foundation, Inc.