A DEMOKRÁCIA önfenntartó

Harold W. Percival

RÉSZ

GYAKORLATOK KÉSZÍTÉSE ÉS GYAKORLATAK KÉSZÜLÉSE

A gondolat nem pusztán könnyű és röpke képzelet; egy gondolat dolog, hatalmi lény. A gondolat a természet alanyának vagy tárgyának megfogalmazása, terhességének és születésének az emberben a cselekedet érzésének és vágyának gondolkodása az ember szívén és agyán keresztül. Az ember agyán keresztül így született gondolat nem látható, és csak az emberi agyán és testén keresztül nyilvánulhat meg. Semmi cselekedet, tárgy vagy esemény a földön nem gondolat, de minden cselekedet és minden tárgy és minden esemény egy olyan gondolat externális megjelenése, amelyet valamikor az ember szívében és agyában született és megterveztek. Tehát minden épület, bútor, szerszám, gép, hidak, kormányok és civilizációk olyan gondolatok externizációjaként lépnek fel, amelyek a szívben megfogalmazódtak és az agyban születtek, és az érzés és az érzés gondolkodásával kezekkel épültek. a tettek vágya az általuk lakott emberi testben.

A civilizáció felépítésében minden dolog fennmarad és folytatódik, amíg az emberek tettei gondolkodásukkal fenntartják a gondolataikat, és cselekedeteikkel kivezetik azokat. De az idő múlásával a test új generációi jönnek létre, és az ezekben a testben újra létező cselekedetek gondolkodási sorrendje eltérő lehet. Más gondolati sorozatokat hozhatnak létre. Akkor a gondolkodás és a gondolkodás régi rendjét elfogadni kell az új generációk testében újra létező tetteseknek. A már létező tettesek gondolkodásuk révén új gondolkodási rendeket hoznak létre. Az új és a régi gondolatrend harcolhat. A kettő közül a gyengébbet az erősebb uralja, és helyet ad az erősebbeknek, amelyek oka lehet mindkét gondolati rend és a civilizáció folytatódásának vagy felbomlásának. Így jönnek és mennek az emberek és civilizációik fajai, amelyeket az emberben a cselekedetek hoztak létre, akik nem tudják, hogy az emberi test alkotói, amelyekben újra léteznek és gondolkodnak, és hogy gondolkodásukkal létrehozják és elpusztítják testek és civilizációik.

A Doer minden emberben elképzelhetetlenül hosszabb volt az emberi testben, mint a mitológiák legrégibb istenei. A Doer megtudja, hogy az a tudás, hatalom és nagyság, amelyet a mitológiák isteneiben megfogalmazott és jóváírott, a valóságban a saját hármas énjének gondolkodójától és tudójától származik, amelyek közül ő, mint Doer szerves része, és az száműzött rész.

Erre akkor kerül sor, amikor a földön létrejön egy valódi demokrácia mint önkormányzat.

Szerzői 1980 szerint The Word Foundation, Inc.