A DEMOKRÁCIA önfenntartó

Harold W. Percival

RÉSZ

A FORTUNE KERÉKE

A szerencse a mindenkire fordul: az alázatos és a nagy. A test a kerék. A Doer benne teszi a szerencséjét, és megfordítja a kerékét, amit gondol és mit csinál. Azzal, amit gondol és csinál, mozgatja testét az állomásról az állomásra; és egy életben gyakran megváltoztathatja a szerencséjét, és sok részt játszhat. Mit gondol, és írja-e a Doer a játékot, és megtervezi a Kereket annak szerencséjére, amikor újra létezik egy másik emberi testben.

A Föld az a színpad, amelyen a Doer játszik részeit. Annyira elkeseredetté válik a játékban, hogy úgy véli, hogy a részek, és nem tudja, hogy ez a játék írója és a részek játékosai.

Senkinek sem kell emelnie magát, hogy az alázatosan a megvetéssel nézzen, mert még ha a legnagyobb fejedelem a fejedelmek között, a körülmények csökkenthetik őt a hülye állapotába. Ha a körülménynek meg kell engednie egy sújtott haragot a szegénységből a hatalomra, az oknak meg kell akadályoznia a kezét, hogy ne térjen vissza újra a nyomorúságra és ne szenvedjen fájdalmat.

Ahogy biztosan van napfény és árnyék, minden Doer időszakosan létezik egy ember-testben, vagy egy nőtestben, gazdagságban vagy szegénységben, tiszteletben vagy szégyenben. Minden Doers megtapasztalja az emberi élet rendes és szélsőségeit; nem büntetni vagy jutalmazni, nem felemelni vagy leönteni, nem dicsőíteni, vagy megalázni, hanem tanulni.

Ezeknek a helyzeteknek az, hogy az Doer élményeit az élet álmában adják meg annak érdekében, hogy mindenki az emberiségben érezze magát a közös emberi rokonságban; hogy a helyzetük magas vagy alacsony, az emberiség közös köteléke, mind az egész. A Szervitást játszó Doer kárhoztathat a Doer-hez, akinek a része az egyedülálló ura; a Doer, mint ura, bánatot érezhet az ellen, aki a nemkívánatos szolgák részeként cselekszik. De ahol van a megértés a munkáltató és a szolgálatot végző között, az uralkodó és az uralkodó között, akkor mindegyikben van kedves a másik felé.

Az, aki ellenzi a hívást szolga hamis büszkeséget szenved. Minden ember szolgák. Aki akaratlanul szolgál, szegény szolga, és tisztelet nélkül szolgál. A szegény szolga kemény mestert csinál. Bármely irodában a legmagasabb megtiszteltetés az, hogy jól szolgáljon az irodában. Az Egyesült Államok elnöke hivatala felajánlja az iroda tulajdonosának, hogy az amerikai nép legnagyobb szolgája legyen; nem az õ uruk és mesterük; és nem csupán egy párt vagy néhány ember számára, hanem az összes népre és a pártra vagy az osztályra való tekintet nélkül.

Az emberi testek közötti tudatos rokonság megteremti a világot, erősíti az embereket, és szolidaritást teremt az emberek között. A testek azok a maszkok, amelyekben a Doers részei játszanak. Minden Doers halhatatlan, de elhasználják a testeket és a testeket. Hogy lehet a halhatatlan Doer öreg, még akkor is, ha a halhatatlan halvány köpeny van!

A rokonság nem jelenti azt, hogy az egyik alázatos állomáson ülhet, vagy kell ülnie egy másik magas ingatlan mellett, és nyugodtan beszélgetni. Nem tudja, bár ő is. Ez nem jelenti azt is, hogy a tanultnak meg kell szabadulnia a közömbösnek. Még akkor sem tudja, ha megpróbálná. Ahhoz, hogy az emberi testekben a Doers közös megkötése vagy rokonsága legyen, azt jelenti, hogy minden Doer önmagában elegendő megtiszteltetéssel rendelkezik, és elégséges tiszteletben tartja a benne lévő testet, hogy nem engedheti meg magának, hogy elfelejtse magát, és azt a részt, amelyről azt állítja, hogy abszurd lesz.

Milyen nevetséges lenne az alázatos és nagyszerűnek, hogy a karját karjaiban sétálgassa, és megismerje az ismerős érdeklődést! Melyik a leginkább zavarban érzi magát, vagy a legkevésbé nyugodtnak érzi magát? Ha minden Doer ismeri magát Doer-ként és az általa játszott résznek, nem lenne szükség az alkatrészek lejátszására, és a játék megszűnik. Nem: a tudatos megerősítésnek nem kell megzavarnia vagy megzavarnia az emberi kapcsolatokat.

A Doer megtartja és megtartja a testet pályáján, amíg a feladatai elvégzésével gondolkodva és elvégezve megváltoztatja teste keringését a többi Doers testének keringéseivel. Aztán a Doer megérti, hogy a teste benne van a szerencséje kereke, és hogy ez a kerék kereke. Akkor lehet a nemzet népének és a világ érdekeinek és felelősségeinek megszilárdítása. Akkor lesz valódi demokrácia, önkormányzat a világon.

Szerzői 1980 szerint The Word Foundation, Inc.