A DEMOKRÁCIA önfenntartó

Harold W. Percival

RÉSZ

ÖNKORMÁNYZAT

Mi az önkormányzat? Amit önmagáról, önmagáról, mint identitásról beszélünk, az az emberi testben lévõ és a test üzemeltetõjének tudatos érzéseinek és vágyainak összege. A kormány az a hatóság, igazgatás és módszer, amellyel a test vagy állam uralkodik. Az önkormányzat tehát az egyénre vonatkoztatva azt jelenti, hogy az érzéseit és vágyait, amelyeket étvágy vagy érzelmek, előítéletek és szenvedélyek hajlamosak meg, vagy amelyek hajlamosak a test megrontására, visszatartják és irányítják az egyén jobb érzései és vágyai, amelyek gondoljon és cselekedjen a jogszerűség és az értelme szerint, mint a belső tekintély mércéje, ahelyett, hogy az érzékek tárgyainak preferenciái vagy előítéletei ellenőrzik, mint a testön kívüli tekintélyt. Amikor az emberek zavaró érzéseit és vágyait önszabályozzák, a test erőit szabályozják és megőrzik érintetlenül és erőteljesen, mivel egyes vágyak érdekei a test érdekeivel szemben zavaróak és pusztítóak, a test érdeke és jóléte azonban mindegyik vágy végső érdeke és érdeke.

Az egyén önkormányzata, ha kiterjeszti az ország lakosságára, a demokrácia. Jogszerűséggel és ésszerűséggel, mint belsőleg fennálló autoritással az emberek képviselőikként választják, hogy csak az önkormányzatot gyakorló és egyébként képesített személyeket vezessenek rájuk. Amikor ez megtörténik, az emberek elkezdenek létrehozni egy valódi demokráciát, amely az emberek kormánya lesz az egész nép legnagyobb haszna érdekében, mint egyetlen nép. Az ilyen demokrácia lesz a legerősebb kormányzat.

A demokrácia mint önkormányzat minden nemzet emberét vakon keresi. Nem számít, mennyire különböznek vagy ellentétenek formái vagy módszerei, a valódi demokrácia az, amit minden ember magában akar, mert ez a legnagyobb szabadságot és legnagyobb lehetõséget és biztonságot nyújtja számukra. És az igaz demokrácia minden népnek megvan, ha látják, hogyan működik az Egyesült Államok összes népének érdekében. Ez biztosan akkor lesz, ha az egyes állampolgárok gyakorolják az önkormányzatot, és ezzel megragadják a nagyszerű lehetőséget, amelyet a sors kínál azoknak, akik úgy élnek, amit úgy hívnak: „A szabad föld és a bátor otthon”.

Az értelmes emberek nem fogják elhinni, hogy a demokrácia mindazt megadhatja számukra, amire vágyhatnak. Az értelmes emberek tudni fogják, hogy a világon senki sem tudja megszerezni mindent, amit akar. Egy politikai párt vagy hivatali jelöltje, aki megígéri, hogy egy osztály igényeit egy másik osztály rovására teljesíti, ártatlan szavazók és a bajnok tenyésztõje lesz. Bármely osztály ellen dolgozni, a demokrácia ellen kell dolgozni.

A valódi demokrácia egy olyan vállalati testület, amely az összes emberből áll, akik természetesen és ösztönösen négy osztályra vagy rendre osztják magukat egyéni gondolkodásuk és érzéseik alapján. (A "négy osztály" -kal foglalkozunk „Négy személyosztály”.) A négy osztályt nem a születés vagy a törvény, vagy a pénzügyi vagy társadalmi helyzet határozza meg. Minden egyén azon négy osztály egyikébe tartozik, amelyet természetesen és nyilvánvalóan gondolkodik és érez. A négy rendelés mindegyike szükséges a másik háromhoz. A négy egyik egyikének megsérülése bármely más osztály érdekében, valóban mindenki érdekeit sértené. Ha megpróbálnák ezt tenni, ugyanolyan ostobaság lenne, mintha a lábát ütnék, mert ez a láb megbotlott, és a karjára esett. Ami a test egyik részének érdeke, ellentétes az egész test érdekeivel és jólétével. Hasonlóképpen, minden ember szenvedése minden ember számára hátrányos lesz. Mivel ezt a demokráciával kapcsolatos alapvető tényt nem vizsgálták meg alaposan és nem foglalkoztak vele, a demokrácia mint egy nép önkormányzata mindig megbukott minden korábbi civilizációban a tárgyalás idején. Most ismét tárgyaláson van. Ha magánszemélyekként és népekként nem kezdjük el megérteni és gyakorolni a demokrácia alapelveit, akkor ez a civilizáció kudarcba kerül.

A demokrácia mint önkormányzat gondolkodás és megértés kérdése. A demokráciát nem lehet egyénre vagy népre kényszeríteni. Állandó intézményként való kormányzásként az alapelveket mint tényeket mindenkinek, vagy legalábbis a többségnek jóvá kell hagynia, hogy mindenki számára kormányvá váljon. A tények a következők: Mindenki, aki ebbe a világba érkezik, végül úgy gondolja és érzi magát a négy osztály vagy rendelés valamelyikébe, mint testépítő, kereskedő, gondolkodó munkavállaló vagy ismeretes munkavállaló. A négy rend mindegyikének joga az, hogy gondolkodjon és beszéljen, amit érez; mindegyiknek joga van arra, hogy illeszkedjen ahhoz, hogy mi legyen; és a törvény szerint mindegyiknek joga van egyenlő igazságossághoz jutni minden emberrel.

Senki sem vehet ki egy másik egyént az osztályából, amelyben van, és más osztályba veheti. Mindenki saját gondolkodása és érzése alapján abban az osztályban marad, amelyben van, vagy saját gondolkodása és érzése alapján egy másik osztályba hozza magát. Az egyik egyén segíthet vagy segíthet egy másik személynek, de mindegyiknek meg kell tennie a saját gondolkodását és érzelmét, és munkákat végeznie. A világon minden ember felosztja magát ezekbe az osztályokba, mint a munkavállalók a testrendben vagy a kereskedői utasításban, vagy a gondolkodórendben, vagy az ismeretes rendben. Azok, akik nem munkavállalók, drónok az emberek között. Az emberek nem szervezik magukat a négy osztályba vagy rendbe; még az elrendezésre sem gondolkodtak. Mégis, gondolkodásuk készteti őket és e négy rendbe tartoznak, függetlenül attól, hogy születésük vagy életük milyen helyzetben van.

Szerzői 1980 szerint The Word Foundation, Inc.