GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

AUTHOR ELŐSZÓ

Ezt a könyvet Benoni B. Gattellnek diktálták az 1912 és az 1932 évek közötti időközönként. Azóta újra és újra dolgozott. Most, az 1946-ban, néhány olyan oldal van, amelyek nem voltak kicsit kicsit megváltoztatva. Az ismétlések és bonyolultságok elkerülése érdekében az egész oldalt törölték, és számos részt, bekezdést és oldalt adtam hozzá.

Segítség nélkül kétséges, hogy a munka írták volna, mert nekem nehéz volt egyszerre gondolkodni és írni idő. A testemnek nyugodtan kellett lennie, amíg én voltam gondoltam a téma mindegy bele forma és kiválasztott megfelelő szavakat a forma: és valóban hálás vagyok neki a munka Megcsinálta. Itt is el kell ismernem a barátságos irodákat, akik vágy maradjon névtelen a javaslataik és technikai segítségük érdekében a munka.

A legnehezebb feladat az volt, hogy kifejezéseket szerezzen az újrafogalmazott tárgy kifejezésére mindegy kezelik. Fárasztó erőfeszítéseim az volt, hogy olyan szavakat és kifejezéseket találjak, amelyek a legjobban átadják a jelenti és bizonyos szellemi realitások tulajdonságai, és elválaszthatatlanok megmutatása kapcsolat hoz öntudatos az emberi testben. Ismételt változtatások után végül elrendeztem az itt használt kifejezéseket.

Sok tantárgyat nem tettek olyan világosnak, mint amilyennek szeretném, de az elvégzett változásoknak elégnek kell lenniük, vagy végtelennek kell lenniük, mert minden olvasáskor más változások tűntek célszerűnek.

Nem gondolom senkinek prédikálni; Nem tartom magam prédikátornak vagy tanárnak. Ha nem az, hogy én vagyok a felelős a könyvért, jobban szeretem ezt személyiség ne nevezzék szerzőnek. Az nagyság azon témák közül, amelyekről információkat adok, megszabadít és megszabadít az öntudattól, és megtiltja a szerénység kifogását. Merem furcsa és megdöbbentő nyilatkozatokat meríteni a öntudatos és halhatatlan én, amely minden emberi testben van; és magától értetődőnek tartom, hogy az egyén eldönti, mit fog vagy nem fog tenni a bemutatott információkkal.

Átgondolt személyek hangsúlyozták annak szükségességét, hogy itt beszéljen néhányat tapasztalatok a létezés állapotában öntudatos, és az én eseményeim élet ami segít megmagyarázni, hogy lehetõvé tettem, hogy megismerjem és írjak olyan dolgokat, amelyek annyira eltérnek a jelenlegi hiedelmektõl. Azt mondják, hogy ez szükséges, mivel nem csatolják a bibliográfiát, és nem tesznek hivatkozást az itt tett állítások alátámasztására. Néhány az én tapasztalatok olyanok voltak, mint amilyenektől hallottam vagy olvastam. Saját gondolkodás az emberről élet és a világ, amelyben élünk, felfedte nekem azokat a témákat és jelenségeket, amelyeket a könyvekben nem találtam meg. Nem lenne ésszerű azt feltételezni, hogy ezek a dolgok lehetnek, mégis ismeretlenek másoknak. Biztosnak kell lennie azoknak, akik tudják, de nem tudják megmondani. Nincs titoktartás. Nem tartozom semmilyen szervezethez. Meg nem szüntem hit hogy elmondjam, amit találtam gondolkodás; folyamatosan gondolkodás ébren, nem be alvás vagy transzban. Soha nem voltam, és soha sem akarok lenni bármiféle transzban.

Ami voltam öntudatos egy ideig gondolkodás olyan témákról, mint a hely, a egységek of mindegy, a mindegy, intelligencia, idő, méretek, a teremtés és exteriorizáció of gondolatoklesz, én remény, birodalmakat nyitottak meg a jövőbeli felfedezéshez és kiaknázáshoz. Azáltal idő jobb a magatartásnak az ember részének kell lennie élet, és lépést kell tartania a tudománygal és a találmányokkal. Akkor folytatódhat a civilizáció, és a függetlenség a Felelősség az egyén szabálya lesz élet és a kormány.

Itt van néhány vázlat tapasztalatok a korai élet:

Ritmus volt az első érzés kapcsolat a fizikai világgal. Később a test belsejében éreztem magam, és hangokat is hallottam. Megértettem a jelenti a hangok által adott hangok; Nem láttam semmit, de mint én érzés, megszerezheti a jelenti bármelyik szóhang, amelyet a ritmus; és az én érzés adta a forma a szavakkal leírt tárgyak színe és színe. Amikor tudtam használni az értelemben látvány és láthattam tárgyakat, megtaláltam a formák és olyan fellépések, amelyeket én, mint érzés, úgy érezte, hogy megközelítőleg egyetértésben áll azzal, amit felfogtam. Amikor tudtam használni a látvány, hallás, íz és a szag és kérdéseket tehetek fel, és válaszolhatok, idegennek találtam magam egy furcsa világban. Tudtam, hogy nem én vagyok a test, ahol éltem, de senki sem tudta megmondani, ki vagy mi vagyok, vagy honnan származom, és a legtöbb, akit megkérdeztem, úgy tűnt, úgy gondolja, hogy azok a testek, amelyekben éltek.

Rájöttem, hogy olyan testben vagyok, amelytől nem tudtam megszabadulni. Elvesztem, egyedül, és sajnálom szomorúság. Ismétlődő események és tapasztalatok meggyőzött arról, hogy a dolgok nem olyanok, mint amilyennek látszottak; folytatódik a változás; hogy senki sem tartós; hogy az emberek gyakran az ellenkezőjét mondták, amit valójában értettek. A gyerekek olyan játékokat játszottak, amelyeket úgy hívnak, hogy „gondolkozzunk” vagy „tegyünk úgy, mintha úgy teszünk”. Gyerekek játszottak, a férfiak és a nők gondolkodást és színlelést gyakoroltak; viszonylag kevés ember volt igaz és őszinte. Az emberi erőfeszítés pazarlás volt, és a megjelenés nem tartott. A látszat nem volt tartós. Megkérdeztem magamtól: Hogyan lehet olyan dolgokat készíteni, amelyek tartósak, és pazarlás és rendetlenség nélkül készülnek? Egy másik részem válaszoltam: először is tudd, mit akarsz; látni, és folyamatosan tartsa be bánja a forma amelyben megvan az, amit akarsz. Akkor gondolkodj és gondolkodj, és beszélj erről a megjelenésbe, és mit gondolsz, összegyűjtheted a láthatatlanból légkör és rögzítve ehhez és annak körül forma. Akkor nem gondoltam ezekben a szavakban, de ezek a szavak kifejezik azt, amit akkoriban gondoltam. Biztos voltam abban, hogy meg tudom csinálni, és egyszerre próbáltam és próbáltam sokáig. Elbuktam. A kudarcot követően szégyenteltem, degradálódtam és szégyelltem.

Nem tudtam segíteni az események figyelőjeként. Amit hallottam az embereknek mondani arról, hogy mi történt, különösen arról halál, nem tűnt ésszerűnek. A szüleim irgalmas keresztények voltak. Hallottam olvasni és azt mondtam, hogy “Jó"Megteremtette a világot; hogy halhatatlant teremtett lélek a világ minden emberi testére; és hogy a lélek aki nem engedelmeskedett Jó benne lennének pokol és meggyullad a tűzben és a kéményben örökké örökké. Nem hittem egy szót sem. Túl abszurdnak tűnt számomra ezt feltételezni vagy hinni Jó vagy a lény létrehozhatta volna a világot, vagy létrehozhatott volna nekem a test számára, amelyben éltem. Égettem az ujjam egy kémcsővel, és azt hittem, hogy a testet meg lehet égetni halál; de tudtam, hogy én vagyok öntudatos mivel én nem tudtam megégetni és meghalni sem, a tűz és a kémény nem tudott megölni, bár a fájdalom ettől az égéstől félelmetes volt. Éreztem a veszélyt, de nem félelem.

Úgy tűnt, hogy az emberek nem tudják, miért vagy miért élet vagy kb halál. Tudtam, hogy kell lennie ok mindenért, ami történt. Meg akartam tudni a titkait élet és halál, és örökké élni. Nem tudtam, miért, de nem tudtam segíteni, hogy ezt vágyom. Tudtam, hogy nem lehet sem éjszaka, sem nap, és élet és a halál, és nincs világ, kivéve, ha vannak bölcs emberek, akik a világot éjjel-nappal kezelik, és élet és a halál. Meghatároztam azonban, hogy én cél az lenne, hogy megtalálja azokat a bölcsöket, akik elmondanák, hogyan kell tanulnom és mit kell tennem, élet és a halál. Még azt sem gondolom, hogy ezt elmondom, határozott elhatározásom, mert az emberek nem értik meg; azt hitték, hogy bolond vagy őrült vagyok. Körülbelül hét éves voltam abban idő.

Tizenöt vagy több év telt el. Észrevettem a különböző kilátásokat élet fiúk és lányok körében, miközben nőkké nőttek és nőkké változtak, különösen serdülőkorukban, és különösen a sajátomnál. Véleményem megváltozott, de az én véleményem cél—Megtalálni azokat, akik bölcsek voltak, akik tudtak és akiket megtanulhattam a titkait élet és a halál- nem változott. Biztos voltam a létezésükben; a világ nem lehetett nélkülük. Az események megrendelése során láttam, hogy kormánynak és a világ vezetőségének kell lennie, csakúgy, mint egy ország kormányának vagy bármely üzletvezetésnek, hogy ezek folytatódhassanak. egy napon anyám megkérdezte tőlem, mit hiszek. Habozás nélkül azt mondtam: tudom, hogy nem kétlem hogy igazságosság uralja a világot, bár a sajátom élet Úgy tűnik, hogy bizonyíték arra, hogy nem, mert nem látom annak lehetőségét, hogy végrehajtsam azt, amit természetesen tudok, és amit leginkább vágy.

Ugyanebben az évben, 1892 tavaszán, egy vasárnapi újságban olvastam, hogy Blavatsky bizonyos asszony keleti bölcsek tanulója volt, akiket Mahatmasnak hívtak; hogy a földön történő ismételt életük révén elérték bölcsesség; hogy ők rendelkezték a titkait élet és a halál, és hogy õket Blavatsky asszony okozta forma egy teozófiai társaság, amelyen keresztül tanításaikat meg lehet adni a nyilvánosság számára. Aznap este lesz előadás. Mentem. Később a társaság lelkes tagja lettem. Az a kijelentés, hogy léteznek bölcs emberek - bármilyen névvel is hívták őket - nem lepte meg; ez csak szóbeli bizonyíték volt arról, amiben természetesen biztosak voltam abban, hogy az ember fejlődéséhez, valamint a természet. Olvastam mindent, amit tudtam róluk. én gondoltam az egyik bölcs ember tanulójának lenni; de folytatta gondolkodás ráébresztett arra, hogy megértsem, hogy az igazi út nem hivatalos jelentkezés bárki számára, hanem az, hogy én magam megfelelő vagyok és kész. Nem láttam, hallottam, és nem voltam kapcsolatban sem azokkal a „bölcsekkel”, mint amilyennek gondoltam. Nem volt tanárom. Most van egy jobb megértés ilyen kérdésekről. Az igazi „bölcsek” a Triune Selves, a The Állandóság birodalma. Megszakítottam a kapcsolatot minden társadalommal.

1892 novemberétől megdöbbentő és döntő jelentőségű volt tapasztalatok, amely után 1893 tavaszán az én eseményem rendkívüli eseménye történt élet. Átmentem a 14. utcán a 4. sugárúton, New York City-ben. Autók és emberek siettek. Miközben felmegyünk az északkeleti sarokba, fény, nagyobb, mint a fejem közepén nyitott napok számának száma. Abban a pillanatban vagy pont, örökkévalóságot tartottak. Nem volt idő. Távolság és méretek nem voltak bizonyítékban. Természet állt egységek. én voltam öntudatos az egységek of természet és egységek as értelmek. A belül és kívül, úgy mondhatjuk, nagyobb és kisebb fények voltak; minél jobban áttért a kisebb fényekre, amelyek felfedték a különféle fényeket egységek. A fények nem voltak természet; lámpák voltak értelmek, Öntudatos Lámpák. E fények fényességével vagy világosságával összehasonlítva a környező napfény sűrű köd volt. És minden fényben és azon keresztül egységek és tárgyak voltam öntudatos jelenlétének Öntudat. Tudatában voltam Öntudat mint a Végső és Abszolút Valóság, és tudatában van a kapcsolat a dolgok. Nem tapasztaltam izgalmat, érzelmek, vagy ecstasy. A szavak nem tudják leírni vagy magyarázni a TUDATOSSÁGOT. Hiábavaló volna megkísérelni leírni a fenséges nagyságot, a hatalmat és a rendet, és kapcsolat in egyensúly arról, amit akkor voltam tudatában. A következő tizennégy évben, hosszú ideig, kétszer idő minden alkalommal tudatában voltam Öntudat. De ennek során idő Nem tudtam többet, mint amire az első pillanatban tudatában voltam.

Mivel öntudatos of Öntudat a kapcsolódó szavak halmaza, amelyet kifejezésként választottam, hogy beszéljek az én leghatásosabb és legfigyelemreméltóbb pillanatról élet.

Öntudat mindenben jelen van egység. Ezért a Öntudat mindent megtesz egység tudatos, mint a funkció abban a fokozatban teljesít, amelyben tudatos. Tudatában lenni Öntudat felfedi az „ismeretlen” dolgot annak, aki annyira tudatos volt. Akkor lesz az adó ebből, hogy megtudja, mit tud tudatában lenni Öntudat.

Nagyon érdemes lenni öntudatos of Öntudat az, hogy lehetővé teszi az ismereteket bármely témáról gondolkodás. Gondolkodás a tudatosság állandó tartása fény belül a gondolkodás. Röviden: gondolkodás négy szakaszból áll: a tárgy kiválasztása; tartja a tudatot fény erről a témáról; összpontosítva a fény; és a fény. Amikor az fény fókuszált, a tárgy ismert. Ezzel a módszerrel Gondolkodás és a Sors meg van írva.

A különleges cél ennek a könyvnek a címe: Megmondani a öntudatos úgy gondoljuk, hogy az emberi testben elválaszthatatlanok vagyunk cselekvő a tudatosan halhatatlan részei egyéni Szentháromság, Triune Selves, aki belül és kívül is idő, együtt éltek a mi nagyokkal gondolkodó és a megismerő alkatrészek tökéletes szexuális testben a Állandóság birodalma; hogy mi, most az emberi testben lévő tudatos magunk, megbukottunk egy kritikus próbán, és ezzel kiszakítottuk magunkat Állandóság birodalma ebbe az időleges férfi és nő születési és világba halál és a újra létezés; hogy nincs emlékezet ebből azért, mert önhipnotikussá tesszük magunkat alvás, Hogy álom; hogy folytatjuk álom keresztül életkeresztül halál és újra vissza élet; hogy továbbra is ezt kell tennünk, amíg nem hipnotizáljuk, felébresztjük magunkat a hipnózis amelybe magunkat tesszük; hogy bármennyire is tart, fel kell ébrednünk álom, tudatossá válj of magunkat as magunkat testünkben, majd regeneráljuk és visszaállítjuk testünket az örökkévalóságig élet otthonunkban - The Állandóság birodalma ahonnan jöttünk - amely áthatolja a mi világunkat, de a halandó szeme nem látja. Akkor tudatosan elfoglaljuk a helyünket és folytatjuk részünket az előrehaladás örök rendjében. Ennek megvalósításának módját a következő fejezetek mutatják be.

* * *

Az írás során ennek kéziratát írta munka a nyomtatóval van. Kevés van idő hozzá, amit írtam. Előkészítésének sok éve alatt gyakran kérték, hogy a szövegbe foglaljam bele a Biblia azon részeinek néhány értelmezését, amelyek érthetetlennek tűnnek, de amelyek a fény annak, amit ezekben az oldalakon közöltek, értelme van és van jelenti, és amelyek ugyanakkor idő, megerősítik az ebben tett nyilatkozatokat munka. De nem voltam hajlandó összehasonlításokat végezni vagy összevetéseket mutatni. Ezt akartam munka kizárólag a saját érdeme alapján kell megítélni.

Az elmúlt évben vettem egy kötetet, amely tartalmazza a „A Biblia elveszett könyveit és az Éden elfelejtett könyveit”. E könyvek oldalainak beolvasásakor megdöbbentő látni, hogy hány furcsa és egyébként érthetetlen részlet érthető meg, amikor megértjük, mi itt van írva a Hármas én és annak három része; valamivel kapcsolatban regenerálódás az emberi fizikai test tökéletesített, halhatatlan fizikai testré alakul, és a Állandóság birodalma, Amely Jézus szavaival a " Jó. "

Ismét kéréseket tettek a Biblia szakaszainak tisztázására. Talán jól van, hogy ez megtörténik, és az is, hogy az olvasók Gondolkodás és a Sors kapnak bizonyos bizonyítékokat a könyv egyes állításainak alátámasztására, amelyek megtalálhatók mind az Újszövetségben, mind a fent említett könyvekben. Ezért egy ötödik szakaszt egészítek ki a X. fejezethez:Gods és vallások, ”Ezekkel a kérdésekkel foglalkozik.

MDP

New York, március 1946

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.