Férfi és nő és gyermek

Harold W. Percival

IV. RÉSZ

AZ IMMORTALITÁS MEGHATÁROZÁSÁRA VONATKOZÓ MILESTONOK

Self-De-hypnotization: Egy lépés az önismerethez

Egyetlen hipnotizált személy sem tudja, hogy hipnotizált. Továbbá, aki nem tudja mit ő, is hipnotizálta. Ön hipnotizált, önhipnotizált, mert tudatos énként nem érzed magad a testben olyan egyértelműen, ahogy úgy érzi, hogy a test elkülönül a viselt ruháitól. Most, hogy önmagad hipnotizálod magad, dehypnotizálhatod magad, és akkor megismerheted magadat a fizikai testben.

A tények a következők: Ön nem érti magát, hogy elkülönüljön és eltér a fizikai testétől, amelyben él. Nem tudod akik or mit te vagy ébren vagy alszik. Amikor megkérdezik: Ki vagy te? megadja azt a nevet, amelyet a szülők adtak a testnek, amelyben élsz. De a tested nem, nem lehet Önnek. A tudósok kijelentették, hogy az emberi test minden hét évben teljesen megváltozik. mivel te most az önmaga azonos „én”, a tudatos én, amit akkor, amikor először belépett a folyamatosan változó testébe. Ez megdöbbentő!

Vegyünk néhány szokásos ügyet: Tudod, hogy miért alszol? Ha álmodsz, az identitásod ugyanaz, mint amikor ébren vagy? Hol vannak te mély alvás közben? Nem tudod, mi vagy hol te ha nem a testben vannak; de biztosan te nem lehet a test, mert a test ágyban van; halott a világnak; nem ismeri a részeit, vagy az Ön vagy semmit; a test egy állandóan változó fizikai anyag részecskék tömege. Ébredéskor, és miközben érintkezik a testtel, mielőtt „ébren lennél”, néha egy pillanatra csodálkozol, hogy ki és mi és hol van. És miközben kapcsolatba kerül a testtel, szellemileg elmondhatod, ha férfi testben élsz: Ó, igen, tudom; John Smith vagyok; Van egy találkozóm, és fel kell kelnem; vagy ha női testben élsz, azt mondhatod: Betty Brown vagyok; Meg kell öltöznem magam, és megnézem a házat. Akkor folytassa, és folytassa a tegnapi életet. Ez a közös tapasztalata.

Így az egész életed során azonosítja a saját állandó identitását azzal a névvel, amelyikben a csecsemő teste van te ott tartózkodott, amikor készen állt te néhány évvel a születése után. Abban az időben vagy annak idején tudatában voltál magadnak a testben; hogy volt az első memória. Ezután elkezdhetné kérdezni magadról, a testedről, az emberekről és a világ dolgairól.

Az önmagának dehypnotizálásának folyamata szükségszerűen az önelemzés kísérletével kezdődik. Ön is megkérdőjelezheti magát: Mindenről, amit tudok, mit tudok igazán? A helyes válasz: Minden olyan dologról, amiről tudatos vagyok, csak egy dolog van, amit igazán tudok, és ez: Tudatos vagyok.

Senki sem ismeri többet a tudatos önmagáról, mint ez. Miért ne? Mert alapvető tényként, anélkül tudjuk, hogy tudatos, és nincs kétség vagy kétség. Minden más dologról kétség merülhet fel, vagy meg kell gondolni, hogy mit tud. De nem kell gondolkodnunk azzal, hogy tudatos, mert nincs kétsége.

Van egy és csak egy másik dolog, amit tudni tud, de gondolkodnia kell róla. Ez a tény: tudatos vagyok, hogy tudatos vagyok. Csak egy ember tudja, hogy tudatos. Ez a két tény mindaz, amit bárki tud a tudatos önmagáról.

A következő lépés az önismeret felé, az egyik elkezd dehypnotizálni magát. Ez akkor történik, ha megkérdezi és válaszol erre a kérdésre: Mit tudatos, és tudatában van annak, hogy tudatos?

Amikor azt mondják, hogy mi az, akkor beleegyezhet és hisz abban. De a puszta hit nem önismeret. Ahhoz, hogy valóban megismerhesse magát, az emberi lénynek és akarata, hogy állandóan meg kell ismernie, amit ő, bár hosszú ideig tart, amíg végül nem válaszol a kérdésére. mit tényleg. És ez az első lépés az önismeret felé annyira különbözik attól, mint amit csak hitt, és nem éri el, hogy nem lesz elégedett mindaddig, amíg meg nem tett minden lépést vagy fokot, és valójában és valóban ismeri magát önismeretként.

Az önismeret egyetlen módja a gondolkodás. A gondolkodás a tudatos fény állandó megtartása a gondolkodás tárgyán. A gondolkodás útján vagy folyamatában négy szakasz vagy cselekvés van. Az első lépés az, hogy a tudatos fényt a gondolkodás kiválasztott témájára fordítsuk; a második lépés a tudatos fény megtartása a gondolkodás tárgyára, és nem arra, hogy a gondolkodás elterelhesse a számtalan dolgot, ami a Fénybe nyúl; a harmadik lépés a fénynek a témára való összpontosítása; a negyedik akció a Fény fókuszában van pontként a témában. Ekkor a Fénypont megnyitja a tárgyat a tárgy teljes ismeretének.

Ezek a folyamatok, mint cselekvések, itt jelennek meg, hogy a megfelelő gondolkodásmódot mutassák. Ezeket logikus és progresszív gondolkodásnak kell tekinteni. De miközben az önismeret témájára gondolkodunk, minden más gondolkodásmódot, mint az adott témát, figyelmen kívül kell hagyni az összes fény fényében ebben a témában, máskülönben nem lesz tényleges fénypont, ami a tárgy valódi ismerete.

A Doer három gondolatot vagy gondolkodásmódot használ, és minden gondolkodásban alkalmaz. A test-lélek célja, hogy kapcsolatba lépjen a természettel, gondolkodva a négy érzéken keresztül és azáltal, hogy benyomásokat kapjon a természetből, és hogy bármilyen változást hozzon létre a világban. Az érzés-elme a test-elme és a vágy-gondolkodás közti közvetítő, a test-lélektől a vágy-elméig terjedő természet benyomásainak értelmezéséhez és lefordításához, és viszont a vágy-elme válaszainak továbbításához a kapott megjelenítésekhez.

A gyermekkor kezdetektől fogva Ön, mint érzés-vágy, a testben lévő tudatos én, megengedte, hogy a test-elméd hipnotizálja Önt, úgyhogy ébresztő ön-hipnotikus transzban vagy alvásban vagy, és most már teljesen a test-elméd és az érzékek hipnotikus hatása alatt. Ezért nem különbözteti meg magát az érzés iránti vágyától a testtől.

A test-lélek uralkodása az érzés-vágy miatt a tudatos önmagát minden emberi testben a természet rabszolgájává teszi, és az emberiség szenvedésének és bajának oka. Mint tudatos én, nem különböztet meg magát az étvágyaktól és a húsos ösztönektől és az impulzusoktól, és gyakran csinálod, amit te nem szívesebben csinálná, csak az étvágyat és az ösztönöket. Ezért maradsz a természet rabszolgája; nem tudsz menekülni; nem tudod, hogyan kell „felébredni” és megszerezni a szabadságodat.

Felébredni és a test mestere te mivel az érzés-vágy magának kell dehypnotizálnia, és megtanulnia, hogy irányítsa a test-elmét. Ezt három lépésben végezheti el. Az első lépést úgy érted, hogy önmagadat állítasz magadra, és logikusan gondolkodsz azzal, hogy meggyőzze a testedet a különbségről és a test és a test közötti különbségről. A második lépés az, hogy a testben érzi magát, hogy ésszerűen érezze magát és megértse magát, mint azt a testben, amely úgy érzi, ami a testben érzi magát nem a test. A harmadik lépés az, hogy önmagadban önmagadban leválaszthassuk, elkülönítsük, magunkat és ismerjük magadat. Akkor magadat dehypnotizálod. A zavart eredmény, amikor megpróbáljuk a három lépést egyszerre megtenni.

Az emberben a vágy-érzés a tudatos én a testben, mert a vágy a férfi testben domináns képviselő; a nőben az érzés-vágy a tudatos én a testben, mert az érzés domináns a nő testében. De a férfival vagy a nővel az érzést meg kell találni és megszabadítani a vágy előtt, mert az érzés a természethez való kapcsolatot a négy érzéken keresztül teszi, és a természet iránti vágyat tartja.

Könnyűnek kell lenned, hogy bizonyítsd magadnak, hogy érezsz vágyat, megkülönböztetjük és megkülönböztetünk minden más dologtól, mint az emberi lény. Ezt megteheted azzal, hogy megértsétek a különbségtételét a make-up természete, ami a természetben van Önnek. Az, amelyről csak a négy érzéken keresztül tudod, a természethez tartozik; hogy a sminkben as melyet tudatos vagy te, érzés vágy-magad.

Elkezdheted magad megvizsgálását a látásérzékkel, és azt mondhatod: látom azt a személyt vagy dolgot; vagy: ez a fénykép magam képe. De valójában nem lehet te hogy látja, mert ön, mint érzés-vágy, az idegekben és a vérben van, és ott nem láthat vagy láthat. Annak érdekében, hogy láthassuk a látásérzetet és a látásszervet. A szemtől megfosztott személy nem lát semmilyen tárgyat.

Ahhoz, hogy az idegekben és a vérben találja magát, és tudatosan elkülönüljön a testétől - bár a testben -, meg kell értenünk, hogy két kormányzati hely van: a természet és a másik magad. Mindkettő az agyalapi mirigyben található, az agy kis bab alakú szerve, amely elülső részre és hátsó részre oszlik.

Az elülső rész a lélegzetforma ülése, amely koordinálja és szabályozza az érzékeket és az akaratlan idegrendszert. A hátsó rész az az ülés, ahonnan Ön, a Doer, a tudatos önmaga, gondolkodással irányítja az önkéntes rendszert. Innen a test-elméje eléri az elülső felét, a lélegzet-formára hat, és az érzékeken keresztül gondolkodik a természettel.

A test-elméd az érzékeken keresztül a természetre gondol; nem érti azt az érzést, vágyat, te, nem természetűek. Meggyőzi Önt abban a hitben, hogy te vagy az érzékek; hogy az érzékek teste. Ezért azt mondod: látom, hallom, íze és illata van; és továbbra is hagyja, hogy a test-elméd hipnotizáljon abban a hitben, hogy te ember test vagy nő test.

Három oka van annak, hogy az ember nem tudta azonosítani és megkülönböztetni magát a fizikai testtől, amelyben él. Az első ok az, hogy nem tudta, mi a lélek vagy a lélegzetforma és hogyan működik; a második az, hogy nem tudja, hogy három gondolatot használ a gondolkodásban, vagyis három gondolkodásmódban, és milyen gondolkodásmódok, vagy gondolkodás; a harmadik ok az, hogy nem tudja, hogy a test-elméje maga hipnotizál. Ahhoz, hogy kivegye magát a hipnózistól, és „felébredjen”, fel kell ismernie, hogy te faliórái self-hipnotizálta. Ezután folytathatod az ön-dehypnotizációodat.

Amikor észreveszed a helyzetet, és „felébredsz”, teljesen meg kell győződned arról, hogy a tudatos éned érzés oldala nem „ötödik értelme”, máskülönben nem szabadulhatsz meg a testtől a jelen életben. Az érzés egyáltalán nem értelme, hanem a Doer egyik aspektusa az emberi lényben. A rendszeres és megszakítás nélküli mély tüdő légzéssel először a testben érzi magát. (Lát IV. Rész, „Regeneráció”.) Akkor, amikor leválaszod, „elszigeteled”, érzelmeit a test-lélektől a lélegeztető formában, megismered és érezd magad, vagyis érezze magát, mint magad míg a fizikai testben, ahogyan a fizikai testet úgy érzi, mint más, mint a viselt ruháit. Akkor fontos lépést tettek előre, és képesek lesznek arra, hogy folytassák a tudatos haladást a teljes önismeret felé, vagyis a testben való önismeretre.

A hipofízis teste, amely - amint azt már említettük - a fizikai test számtalan funkciójához és a testben a Doer számtalan funkciójához tartozó kormány székhelye, az egész test legjobb védett része, és ez bizonyíték arra, hogy rendkívül létfontosságú az emberi smink számára. A szárat, az infundibulumot, az agy alapjából felfüggesztik, mint a szára, és a környező csontszövetek szilárdan tartják a helyüket. A hipofízis testének kissé fölött és mögött, a harmadik kamra tetőjéből kissé kiálló, a páciens teste, a borsó mérete. A harmadik kamra tetején lévő pozíciójából a pinealis test a tudatos fényt az infundibulumon keresztül irányítja a Doer-be az agyalapi test hátsó felében. A dolgok jelenlegi állapotában nagyrészt egy kezdetleges szerv, de ez a gondolkodó tudós potenciális székhelye, amikor a Hármas Én mind a három része a regenerált tökéletes fizikai testben lesz.

Nagyon fontosak az agyi kamrák, amelyeknek célja az anatómikusok még a spekulációra sem. A kamrák nagy üreges terek, amelyek egymással kommunikálnak. Az agy közepének, jobb és bal féltekének nagy részét veszi fel. Olyanok, mint egy madár a konfigurációban, a harmadik kamra, amely a testet alkotja, és a fej az infundibulumon keresztül a hipofízis test hátsó felére, a tudatos én székére merül; a két oldalsó kamra reprezentálná a szárnyakat, és a negyedik és az ötödik kamra a farok, amely egy szálszerű csatornába vékonyodik, a gerincvelő közepén halad át egészen a hát felé.

A Tudatos Fény a Hármas Önmaga tudós-gondolkodójából származik a koponya tetején keresztül, és kitölti az agy és a gerincvelő anyagainak legközelebbi és környező két finom membránja közötti arachnoidális teret, valamint a belső térben lévő kamrákat az agy. Ez a tér finom szálakból és átfedésből, szivacsszerű anyagból áll, a két határoló membrán, az artériák és a vénák számos ága és egy tiszta folyadék között, és szabadon kommunikál bizonyos, jól definiált nyílásokon az agy belsejében lévő kamrákkal . Az arachnoidális térben lévő anyag a tudatos fény vezetőjeként szolgál az agyban lévő szervek számára, amellyel a fény a Doer szükség szerint elérhetővé teszi a gondolkodásában.

A Hármas Önmagad gondolkodója irányítása alatt a tudatos fény sokkal inkább az érzésre vágyik, a Doer része a testben, mint amilyennek lehet. Ezután a fény a természetbe megy a test-elméjének gondolkodásával, és felruházza azt az intelligenciával, amely mindenütt nyilvánvaló a természetben; és a test-lélek vezérlése, de attól függ, hogy milyen érzés-vágy, és amely nélkül a test-elméje nem gondolta.

Ez azért van, mert a test-lélek irányítja az emberi érzés-vágyat, amit úgy gondolja, mint ahogyan az. De amikor az érzés-vágy végül is dehypnotizálja magát, akkor a test-elmét irányítja, miközben intelligensen irányítja a gondolkodást.

A test-elméje, amely a hipofízis test elülső részében érintkezik a lélegzettel, és a négy érzéken átgondolkodik, meghatározza a napi cselekedeteket; és mi a gondolat és a nap folyamán történt, befolyásolja az éjszaka álmait. Az álomban a látásérzet általában az aktív értelem, és a szemek az ébrenlétet az álmokat osztó szervek.

Ha a test fáradt vagy kimerült, a természet alvás közben kényezteti a pihenést az akaratlan idegrendszeren keresztül; a szemhéjak közelednek, a szemgolyók felfelé és befelé fordulnak egy pont vagy vonal felé, az ébrenléti állapot marad, és a Doer belép az álomállapotba, vagy álmatlan alvásba megy. Az álomban a test-lélek vezérli a Doer-t, és a Doer érzékeli és érezheti magát és vágyik, de álmatlan alvás közben a test-elmének nincs ilyen irányítása. Az álmatlan alvás érzése-vágy a saját állapotában van, eszméletlen, és nem a hipnózisban van, mert az érzés-vágy, a Doer, nem uralja a test-elméjét.

Bár a test-elmét az érzés-vágy használja, a cselekvési területe az agyalapi test elülső részére korlátozódik, és amíg az első részhez kapcsolódik, a Doer még mindig álomállapotban van. Az agyalapi test hátsó része az érzés-vágy terület. Amikor a test-lélek újra összekapcsolódik az elülső rész lélegzetformájával, az érzékek és a természet, az érzés-vágy területét ismét a test-lélek szabályozza.

Amikor a Doer rájön, hogy nem a test és az érzékek, akkor elkezdheti önmagát érvényesíteni és gyakorolni a test-elmét. Az érzékek és az étvágyak ellenőrzésének egyik módja általában az, hogy nem adják meg az erőket. De a test-lélek ellenőrzésének konkrét módja a látás, a hallás, az íz és az illat gondolkodási funkcióinak elnyomása. Ez a legjobban a látás funkciójának elnyomásával történik a kívánt vezérlés megszerzésére irányuló kísérletek során. Ez a szemhéjak bezárásával és a tárgyak vagy dolgok gondolkodásának megtagadásával történik; azzal, hogy pozitívan hajlandó nem látni semmit. Ez bármikor gyakorolható. De az alvás idején könnyebb. Így az éjszaka aludhat, amint megállíthatja a gondolkodást, és ezáltal leküzdheti az álmatlanságot. Ez nem könnyen elvégezhető, de a gyakorlatban megmaradhat. Amikor akarjuk, akkor egy határozott lépést tett az öngazdálkodás felé, és az ön-de-hipnotizáció megvalósítható.

A de-hipnotizálást nem az elméleti vagy a meggyőződéssel lehet megvalósítani, hanem azáltal, hogy ténylegesen megpróbál érezze magát érzésként a testben a nap folyamán bármikor. Például, amikor a kezeket bármilyen célra használjuk, úgy érzi, hogy a kezedben érzi magát, és érzi az objektumot, amit a kéz érint; vagy, hogy érezte a lábát vagy lábát, vagy érez egy másik személyt a szívében. Ez nem lehet túl nehéz.

Megkülönböztetve magadat, mint a testetektől való különbség, lehetővé teszi, és végső soron megvalósítható, hogy elnyomja a test-elmét az akaratban, és ezzel megállítsa működését. Amikor úgy gondolja, hogy szándékosan leállítja a test-lélek működését, vagyis ha nem látja, hallja, ízét vagy szagát, és tudatában marad, akkor elnyomta a test-elmét, a világ eltűnt, és egyedül vagy, és tudatában vagytok az önérzésednek, mint a tudatos boldogságnak!

Azáltal, hogy nem hajlandó gondolkodni a nyugdíjba vonulásról, szándékosan abbahagyja a gondolkodást az érzékeken keresztül, és akkor mély alvásban leszel. Ezután a test elme leválik az elülső részből a lélegzetformától, és az agyalapi test hátsó részében érzi magát, és érzésként elkülönül a természettől és egyedül önmagában, mély alvásban. Ez minden este automatikusan történik, ha álmatlan alvásban vagy.

Amikor megérti az eljárási módot, és szándékosan csinálja, akkor a test-elmédet engedelmetlen engedelmességre kényszeríti. Ezután, eltávolítva és visszavonva a test-elmét a természetből, nyugdíjba vonul és ismeri magát mint érzés egyedül, mint tudatos boldogság. Te vagy az Örökkévaló, ahol az idő nem lehet. Ismered magad és dehypnotizáltak. Ezután a biztonságos tartózkodási helyedben a test-elméd a lélegzetformába kerül, és az érzékeken keresztül gondolkodik a természettel. Ismét a világban vagy, de nem vagy becsapva; észreveszitek a dolgokat, ahogy valójában vannak, és a test-elme nem próbál szabályozni; szolgál. Akkor ismered és érezd magad, hogy olyan különböznek és különböznek a testtől. A vágyat, ha a vágyával összeegyeztethető, teljesítheti.

Szerzői 1979 szerint The Word Foundation, Inc.