Férfi és nő és gyermek

Harold W. Percival

IV. RÉSZ

AZ IMMORTALITÁS MEGHATÁROZÁSÁRA VONATKOZÓ MILESTONOK

Regeneráció: A lélegzéssel játszott részek, a lélegzetforma vagy az „Élő lélek”

A Nagy út megtalálására és megtartására irányuló nagy törekvés magában foglalja az emberi fizikai test regenerálódását és annak helyreállítását az Állandóság birodalmába, amelyben minden egyes Hármas Én Doer egyszer volt, és amelyet az „eredeti bűn” miatt hagyott. úgynevezett, a későbbi oldalakban ismertetettek szerint.

Azóta a sötét és távoli múlt óta mindegyik Doer a föld felszínén, az egyik emberi testben a másik után lépett, és az ismeretlen erők által meghajtott és megpróbálták egy láthatatlan feladat felé - vagyis visszatérni a korábbi otthonába, az Állandóság birodalmába vagy az Éden kertje vagy a Paradicsom. Ez a hazatéréshez való visszatérés szükségessé teszi az emberi test regenerálódását egy tökéletes, szexuális, halhatatlan fizikai testbe, amely nem tartozik a fizikai lét szokásos igényeihez.

Az emberi test szerkezete szilárd élelmiszer, víz és levegő; és a test élete a vérben van. De a test vérének és építőjének élete a lélegzetforma, és az épített testet a gondolkodás határozza meg.

Az emberi lélegzetforma a természet és a Hármas Én Doer közötti közvetítő. Ez egy olyan egység, egy természetellenes egység, amely mindazonáltal elválaszthatatlanul kapcsolódik a Doerhez, amelyhez tartozik. Aktív és passzív oldala van. Az aktív oldal a lélegzetforma lélegzete, a passzív oldal pedig a „lélek”. A lélegzetforma formája a kopuláció idején jelen van, és az anyában a terhesség alatt, de a légzési forma, bár elválaszthatatlan az űrlaptól, a terhesség alatt nem az anyában van; jelenléte zavarja az anya lélegzetét, ami az a magzat felépítése. A születés pillanatában, az első lázadással, a lélegzetforma lélegzete a csecsemőbe lép, és a szívvel és a tüdőn keresztül csatlakozik hozzá. Ezután a lélegzetforma soha nem szűnik le a halálig; és a lélegzetforma elhagyásával a test meghal.

A lélegzetforma formája az a minta, amelyen a behozott élelmiszer a testbe épül. A lélegzés a légzés révén a fizikai testépítő. Ez a szöveti épület titka: a légzés építi a sejteket. Az anabolizmussal felépíti őket, ahogyan azt hívják, és a katabolizmussal megszünteti a hulladékot, úgynevezett, és kiegyensúlyozza az épületet és az anyagcserével történő eliminációt.

Most a lélegzetforma alaprajzként jelenik meg, amikor a világba kerül, a tökéletes test szexuálissága, ahonnan eredetileg jött. Ha ez nem így lenne, soha nem tudnánk regenerálni a testet az eredeti állapotának, a tökéletességnek, mint az Állandóság birodalmának. Tehát automatikusan, a saját Hármasok Én megfigyelése alatt, a test gyermekkorból fejlődik; és a gyermekkor a gyermekkorától megkülönbözteti az érzés-vágy, a Doer eljövetelét a testbe. Ennek bizonyítéka, hogy korábban a gyermek nem kérdezett meg, hanem egyszerűen kiképzett, hogy megismételje a papagájt.

Amikor a Doer bejött a testbe és elkezd kérdéseket feltenni, gondolkodása a lélegzetformát mutatja: formája a memória-tábla, amelyen a természetből vagy bármilyen jellegű benyomások lenyűgözőek, és a benyomásokkal rendelkezik. Ezek a memória-táblák.

Az emberi emlékezet a négy érzék érzékelésére korlátozódik, úgyhogy minden memóriánk e négy érzékre korlátozódik; és a dolog, ami lenyűgözi, az a felismerés vagy figyelem, amelyet a Doer ezekre a témákra ad.

A légzés jön, és az élet elejétől a végéig kialszik. Az egyénnek, a Doernek egy határozott élettartama van, amelyet a múltban tett. A gondolkodás által megteremtette ezt az életszakaszot, és ha ez a gondolkodás vonalán marad, akkor meg fog halni, ahogyan azt rendelték.

De ha a halálról halhatatlan életre változtatja gondolatait, lehetősége van arra, hogy testét a szexualitás és a halál testéből tökéletes, szexuális és halhatatlan fizikai testké alakítsa át, hogy visszatérjen az Állandóság birodalmába, ahonnan eredetileg esett. A teljesítés attól függ, hogy képesek-e látni a dolgokat, ahogyan ezek a dolgok valóban léteznek, és annak eldöntésére, hogy mit csináljon az embernek, hogy helyes és lehetséges; és az elkötelezettség megvalósításának akaratáról.

Ha valaki megállapítja, hogy ez a teljesítmény, akkor a múltbeli cselekedetek következményei merülhetnek fel a sikertől való elvezetéshez. A rendes ügyek az életében, akik úgy határozzák meg, minden kísérletet és kísértést és csábítást fognak nyújtani: az érzékek csillogását, az étvágyakat és az érzelmeket, hogy eltereljék. És ezek közül a fő a szexualitás, bármilyen formában. Ezek a látványosságok és impulzusok és ösztönök az összes allegorikus kijelentés, a „misztériumok” és a „beavatkozások” valóságos és tényleges tényei. és mit ne tegyünk, hogy elérjék a célját. A különböző korok, amelyeken keresztül a gyermek áthalad, mindannyian részt vesznek a végső eredményben. A serdülőkor a fordulópont, hogy mit kezd el kezdeni; és ez az a pont, ahol testének neme érvényesül, amikor a hím és nőstény csírasejtjeit határozzák meg, és ez arra ösztönzi a testület gondolkodását, amelyben a teste van.

Az egyik elkezd gondolkodni a szexről a másik nemhez viszonyítva. És az emberi élet ezen alapvető tényeire vonatkozó gondolkodás a lélegzetformát a csírasejtben bekövetkező fontos biológiai változások elvégzéséhez vezet.

A csírasejt, mint a hímivarsejt spermája, kétszer oszlik meg. Az első osztás a csírasejt szexuálisságának eldobása. Ez most egy női-férfi vagy hermafrodita sejt. A második osztás az, hogy dobja el a fonalitást. Ezután egy férfi sejt, és képes impregnálni. A női testben a petefészek első felosztása a szexuálisság eldobása. Ezután a petesejt hím-nősejt. A második felosztás az, hogy dobja ki a malenesset. Ezután egy női sejt készen áll az impregnálásra.

Most ez a hétköznapi emberi szexuális állapot. Ha az elején lévő gondolatot nem az a szexuális test hajtotta volna, amelyben az volt, nem lett volna a nemi csíra felosztása a férfi vagy női testben, és a gondolkodás a testet egy regenerált testbe építette volna. eredeti lélegzet-formájú alapterv.

Mert a lélegzetforma formája alapvetően nemi jellegű, az eredeti formáját nemi értelemben hordozza, mikor elhagyta az Állandóság birodalmát, és ezt soha nem lehet törölni. És bár sokáig tart, bármilyen életen keresztül, a Hármas Én Vágyának meg kell határoznia, és meg fogja határozni, hogy megújítja a testét, és a Doernek ezt meg kell tennie egy életben.

Ezt a Doer tapasztalatai, a tapasztalatokból való tanulás és a tanulásból nyert tudás határozza meg; és ez vezet a Doer életéhez, hogy megtegye az erőfeszítést a megvalósítás felé. És a teljesítménynek egy testben kell lennie, mert a tudatos halhatatlanság nem érhető el a halál után. Ez azért van, mert nincs halál után olyan test, amely halhatatlan lehet. A Doernek rendelkeznie kell egy fizikai testtel, hogy ez a test halhatatlan legyen.

A halhatatlanná tevő test nem nem fizikai test. Szilárd testileg testnek kell lennie, mert a fizikai testnek minden olyan anyaga van, amely ahhoz szükséges, hogy megváltoztassa és átalakítsa a hétköznapi fizikai szexuális halandó testet egy tökéletes és halhatatlan fizikai testévé, amelyen az időbeli változásoknak nincs hatása.

Azok, akik pusztán törődnek a fizikai világ fenntartásával a nemi szervek rendje szerint, nem érdeklik a helyes utat. Ők érdekeltek az emberi dolgok fenntartásában. Ez a szexualitás és a halál szerint. De a halhatatlanság elérése érdekében a halált meg kell hódítani, mert minden emberi test visel, és egy halál jelmez.

A halálnak minden olyan teste van, amely ebbe a világba jön, és minden testtel a halál uralkodik a változásokban. Az ember vagy a leány tisztességesebb arca csak a halál maszkja. És a halhatatlanságot a halál meghódítása nyeri; és a halál a nemeken alapul.

Ezért a férfi- vagy női testben folytatandó változásokat egy folyamatos testben kell végezni, amíg a testet a halál fizikai szerkezetéből, a férfi vagy a nőstényből megváltoztatja, egy nemi testtel való regenerálással és átalakulással, amellyel a halál meghódította a szexualitás meghódítását. Ezért a tudatos halhatatlanság nem érhető el a test halála után.

A halál után a tudatos én, aki elhagyta a testet, csak arra gondolhat, hogy mit gondolt a Föld életében. A halál után nincs új gondolkodás. Lélegző formája vele van; de a halál után nem változtathatja meg a levegőformáját. A gondolkodásnak meg kell írnia az elõírásait az élõ emberi testben lélegzõ formában. A halál után semmilyen biológiai változás nem megy végbe; és a biológiai folyamatokat rendje szerint folytatják a Doer lélegzet-formájú gondolkodása. A biológiai folyamatok ennek a gondolkodásnak megfelelően működnek.

A házassági viszony uralkodó elfogadása miatt minden ember szexuális sejtekből álló testeket foglal el. A társadalmunk alapja. Valóban, minden természet szexen és nemen keresztül létezik. A szex az embereket a természethez köti. A szex és a halál világából és az újjászületésből való áthaladás eszköze a nem teljesen gondolat és cselekedet megszakítása, ezáltal a testet szexuális sejtekből álló eredeti mintájának megfelelően újjáépítve, megakadályozva a fentiekben említett felosztásokat. a sperma és a petesejt. És mivel ez nem lehetséges a halál után, meg kell érni, míg a testben van élet. A test is az az eszköz, hogy visszatérünk az Állandóság birodalmába. Az érzékek az érzékeken keresztül láncolnak bennünket a természethez, és csak azáltal, hogy ezeket a láncokat intelligens érveléssel bontják meg, elpusztítjuk a mellékleteket. Nem csatlakozik, az egyik ingyenes. És a szabadság az az állam, amelyben az egyik ember, aki nem kapcsolódik hozzá.

Nem szabad a szexualitásról gondolni a szívben vagy az agyban, aki önállóan meghatározza halhatatlanságát egy életben. És a gondolkodás egy életben hozzájárul ahhoz, hogy megteremtsük a feltételeket a gondolkodás tárgyának megvalósításához. Amikor a gondolkodás halhatatlanságra törekszik, a feltételek meg fognak adódni. Az emberek, a helyek, a helyzetek, bár nem is tudják, az egyén gondolkodásától függ. Mindannyian az élethez közelednek, amelyben meghatározza, hogy tudatosan halhatatlanná válik a fizikai testben, még a jelenlegi életében is. Gondolkodója és tudója látja. Semmi sem történik véletlenül; mindent törvény és rend szerint végeznek: nincs esély. Nem kell gondoskodnunk a gondolkodónkról és a tudósunkról, hogy láthassák, hogy megteszik a részt. Az egyetlen dolog, amiben az érintett, a saját feladatai ellátása. És az egyik meghatározza a feladatait a gondolkodásmódjában.

A saját gondolkodója és tudója megvédi a Doer-t olyan mértékben és mértékben, hogy a Doer megvédje magát. Mert, bár nincs kapcsolat a Doer között a testben és a gondolkodó tudósában, amely nem a testben van, ott is a kommunikáció eszköze a jogosságon és az okon keresztül, ami a jogosság hangja, mint a törvény, és az ok, mint az igazságosság.

A jog szerint, ahogyan azt a törvény mondja, „nem, nem,” amikor a Doer ellentétes azzal, ami helyes és mi kellene ne csináld. És mi az kellene konzultálhat magával. És ami ésszerűnek és megfelelőnek tőnik, hogy tegye. Ilyen módon kommunikálhatunk az ember számára, aki a testület és a gondolkodó tudós közötti kommunikációt kívánja.

A különbség az, hogy a test-elméje elmondja az Doernek, mit kell tennie az érzékek szerint. És ez, a célszerűség, az emberi világ törvénye, amit az érzékek sugallnak. Helyes és helyes lehet a szigorúan fizikai ügyekben. De a halhatatlanság útját illetően, amelyben a Doer érdeklődik, a célszerűségnek a helyesség és az igazságosság törvényének kell lennie belülről.

Ezért, hogy valaki tudja, mit tegyen, vagy mit ne tegyen, konzultáljon magával belülről; és tegye azt, amit tesz, mert bizalmát fejezi ki abban, hogy semmi nem fog rosszul történni, ha megteszi azt, amit tud, helyes őt csinálni. Ez a törvény, a halhatatlanságra vágyók számára.

Az idő folyamán csodálatos és csodálatos változások jönnek létre a testében anélkül, hogy tudná, hogy mi történik. A halhatatlanság felé vezető változásokat azonban főként az akaratlan idegrendszer hajtja végre. Nem kell figyelmet fordítania ezekre a változásokra, bár időben tudatában lesz rá. De a változások csak az általuk gondolkodott, és az általuk végzett cselekedetekkel - azaz strukturális változásokkal - történhetnek.

A tényleges változásokat illetően csak a változások okozásának legegyszerűbb és legközvetlenebb módját kell tudnia. Ez a szándékos, rendszeres, teljes és mély tüdő légzéssel - lélegzéssel és lélegzéssel jár. Négy különböző típusú légzés van: fizikai légzés, formamélyedés, élet-légzés és könnyű légzés; és mind a négy légzésnek négy alosztálya van. Nem kell aggódnia az alosztályokról és a légzés fajtáiról, mert a légzés során tájékoztatják őket, ha folytatja a tanfolyamot.

De értelemszerűen meg kell értenie a különböző fajtákat. Egyetlen ember sem lélegzik megfelelően, teljesen, mert nem tölti ki a tüdejét a kis levegővel, amit lélegez. A lélegeztetéssel töltött tüdőjei időt biztosítanak az összes vérnek, amely áthalad az oxigénnel, és hogy a vérsejtek az oxigént hordozzák a fizikai test sejtszerkezetébe.

Kevés ember lélegzik be többet, mint egy tizedet, amit be kell vennie minden egyes légzéssel. Ezért sejtjeik meghalnak és újra kell építeniük; részben éheznek. Ezután minden megfelelő légzéssel kiürülnek a vénás vérből felhalmozódott szennyeződések a következő rendszeres légzés előtt. Minden nap határozott időt kell adni a megfelelő belégzésre és a légzésre - mindaddig, amíg a nap vagy éjszaka bármikor megadható - talán fél órával reggel és este.

Ezt a rendszeres, megszakítás nélküli légzést meghatározott időközönként kell folytatni, amíg az egész nap szokásos lesz. Amikor a sejtek a testben a szükséges oxigénnel vannak ellátva, a fizikai test alosztályai a mellékelt lélegeztetéssel lesznek ellátva; azaz a sejtekben lévő molekulák, a molekulák atomjai és az atomokban lévő elektronok és egyéb részecskék. És amikor ez megtörténik, az ember teste immunis lesz a betegség ellen: nem lehet fertőzött.

Ez sok évet vagy sok életet vehet igénybe. De aki azt akarja megtanulni, hogyan kell élni, meg kell próbálnia az „örökben élni”. Akkor az időelem nem fogja annyira aggódni. Addig is, amikor megérti a rendszeres fizikai légzést, elkezdi figyelni, hogy hol a lélegzet a testben. Ezt az érzés és a gondolkodás teszi. Ha úgy érzi, hogy a lélegzet az egész testen megy, gondolkodnia kell róla. Ahogy azt hiszi, úgy érzi, hogy a légzés megy. Nem szabad megpróbálnia a lélegzetet egy bizonyos részre vinni. Minden, amire szüksége van, úgy érzi, hol van nem megy.

A lélegzetnek a test minden részéhez kell mennie ahhoz, hogy a test életben maradjon és megfelelő állapotban legyen. És az a tény, hogy az ember általában nem érzi a levegőt a testben, nem akadályozza meg, hogy az egész testben haladjon. De ha a gondolata és érzése az, hogy érezze, hol megy a lélegzet, akkor ez felveszi a vért, és kinyitja a testben lévő tereket, hogy a test minden része életre keljen és életben maradjon. És ez is egy eszköz arra, hogy tudjon valamit a test szerkezetéről.

Ha valaki nem valódi egészségben van, azt a tényt bizonyítja, hogy nem érzi a test minden részét, amikor ezt megpróbálja; ez az, ahol a vér és az idegek mennek. És mivel a vér és az idegek azok a mezők, amelyekben a vágy és az érzés mûködik, az embernek tudatosnak kell lennie bárhol a vér és az idegek, ami az egész testben van. Ahogy az ember megújítja a testet légzéssel, és érezheti a vér és az idegeket in a test, megtanulja, amit ő kellene megtanulják a testét a légzésében, ami bármikor lehet. De amikor a teste tökéletes egészségben van, azt jelenti, hogy befejezte a fizikai lélegzetet. Nem kell törődnie azzal, hogy megpróbálja kideríteni, mert a folyamatok megismertetik magukat, és tudatában lesz a gondolkodás és a légzés során bekövetkező változásoknak.

Ahogy tovább megy, eljön egy idő, amikor a lélegzetforma formája meg fog változni. Ezt nem az ő döntése teszi meg; a gondolkodás során automatikusan beállítható. Ez a kurzus a fizikai lélegeztetés után a formális légzéshez vezet. Akkor, amikor megkezdődik a formális légzés, egy belső test kezdődik, és ez a belső test nem lesz szexuális forma. Miért? Mert a gondolata van nem a nemi gondolatok szerint, amelyek a csírasejtek biológiai változását okozták. És a lélegzetforma formája, amelynek világos formája van a szexualitásnak, a testet elkezdjük építeni a lélegzetforma mintájára, amely nemi jellegű.

Ebben az időszakban ennek a folyamatnak a gyakorlója nem igényel további útmutatást a külső forrásokból, mert képes lesz kommunikálni a gondolkodójával, aki az ő vezetője lesz.

Szerzői 1979 szerint The Word Foundation, Inc.