Férfi és nő és gyermek

Harold W. Percival

IV. RÉSZ

AZ IMMORTALITÁS MEGHATÁROZÁSÁRA VONATKOZÓ MILESTONOK

Regeneráció: Jobb gondolkodás

Az a mód, ahogyan a test-gondolkodás gondolkodásmódja az érzékek tárgyaira és tárgyaira, a Tudatos Fényt a dolgok gondolataira írja le "Ismerd meg önmagad." A természet által ebbe az eszközbe kerülő fény irányítja a természetegységeket az emberi test felépítésében; és így a gondolkodás által kiküldött Fény viseli a gondolkodó pecsétjét. Az érzékeken keresztül átgondolt tudás az értelem-tudás, amely az érzékek változásakor változik. Az értelem-tudást a Doer megszerzi, érezni vágyik, gondolkodik a test-elmével összhangban az érzékeken keresztül; mindig változik, mert a természet mindig változik.

De ha a test-elmét az érzés-vágy gondolkodásmódja visszafogja, akkor a Doer ellenőrzi a test-elmét, és látni fogja és meg fogja érteni a természetet, mert a Tudatos Fény minden dolgot megmutat, ahogy valójában: érzés-vágy lesz aztán tudjuk, hogy minden anyagnak az Örök Progressziós Rendben kell lennie, ahelyett, hogy az emberi lények változásaiban az emberek legyenek megfordítva.

Alapvető fontosságú megérteni, hogy: az agyalapi test elülső része az agy közepén az a központi állomás, ahonnan a lélegzetforma koordinálja a négy érzéket a természet akaratlan idegrendszerével; hogy a hipofízis test hátsó része a központi állomás, ahonnan a tudatos én, mint érzés-vágy, az önkéntes idegrendszeren keresztül gondolkodik és cselekszik; hogy a test-elme csak a négy érzéken keresztül gondol; hogy a tudatos fény a gondolkodásban a testvér számára adja testét és elküldi a természetbe, és így a természet tárgyaihoz kapcsolódik; és ezért az érzés-vágy nem különbözteti meg magát természeténél, mint nem természeténél.

A gondolkodás, az érzés-vágy az embereket, a helyeket és a dolgokat önmagához köti, és kötődik hozzájuk, és az elkötelezettség miatt rabszolgává válik. Hogy szabad legyen, szabadulnia kell. Megszabadulhat azáltal, hogy leválik a kötöttségektől, és szabadon maradva marad.

A Fény, amely megmutatja az utat a szabadsághoz és a halhatatlan élethez, a Tudatos Fény. Ahogy belép az agyba, a gerincvelő és az idegek révén a test minden részére kiterjed. A gerincvelő számos ágával az élet fája a testben. Amikor valaki szívesen szabadul meg a szexualitástól, a Fény megvilágítja a test sötétségét, és az események során a test megváltozik és átalakul a sötétségtől a fényig. Az érzékek fénye az idő, az idő és az éjszaka, élet és halál által mért időbeli változások. A Tudatos Fény az Örökkévaló, ahol az idő nem lehet. A tudatos fény ezen a férfi és a nő születési és halálvilágának világában van, de a sötétségből való kiutat nem lehet a hús és a vér szemében látni. Látnunk kell az utat a megértés szemein, amíg a sötétségben nem látható az út. Az idő, a sötétség vagy a halál félelme eltűnik, amikor a fény az úton erős és szilárd marad. Az, aki meg van győződve a haláltalanság útjáról, úgy gondolja és cselekszik, hogy a gondolkodás és a cselekvés folytonosan folytatódik. Ha a testben lévő Doer nem kész arra, hogy átalakítsa azt a jelenlegi életben, akkor halálon megy keresztül, és a következő életben felébreszti, hogy az új testben folytassa az ember átalakulását nemi testtel.

A test külső formája és szerkezete részletesen ismert. Az idegek útjait felderítették, és ismerik a tudatos én és a természet érzékszervi idegei közötti idegrendszeri összefüggéseket. Amellett, hogy azt mondták, hogy a természeti kormány székhelye az agyalapi test elülső részén van, és a Doer-kormány hátsó részén található, azt állítják, hogy az ébresztési órák alatt a hátsó rész és a az agyalapi test elülső részét áthidalja a test-lélek, amely a hátsó részről az elülső részre jut, hogy az érzékeken keresztül gondolkodjon a természet számára. Ismeretes, hogy van egy piros központ (piros mag), amely minden esetben automatikusan összekapcsolja és összekapcsolja a motor idegeit az érzékszervi idegekkel, amelyek meghatározzák a test minden hatását. Ez a piros középpont vagy a központ, a jobb oldali és a bal oldali vonal közepén helyezkedik el, a mellkasi test alatt vagy mögött helyezkedik el a harmadik kamrában lévő négy kis dudor, a quadrigemina közelében. Mindezek az idegek és az idegek az agy fizikai testfunkcióival foglalkoznak. De eddig még nem adtak magyarázatot a tudatos én működéséről a testben, amely nélkül az emberi test olyan állat lenne, amely nincs hatáskörrel, hogy meghatározza a cselekedeteket, vagy megértse a test szerkezetét vagy működését.

A testben érezhető vágy nem testes, sem az érzékek. Nem található szikével vagy mikroszkóppal. De a tudatos én megtalálható és ismert a folyamatos szisztematikus légzés, érzés és gondolkodás által, amint azt az előző részben kifejtettük. (Lát IV. Rész, „Regeneráció”.)

Az a személy, aki szeretné megismerni a tudatos önmagát a testben, bizonyos értelemben meg kell érteni az „anyag” és az „elme” fogalmak jelentését és különbségeit; és megértsük, hogy három gondolkodásmód vagy gondolkodásmód létezik, amit a Doer használ: a test-elmét, az érzés-elmét és a vágy-elmét. A szótárak ebben a tekintetben nem segítenek.

Webster úgy határozza meg az „anyagot”, mint: „Amelyből bármilyen fizikai tárgy áll.” De ez a meghatározás nem megfelelő ahhoz, hogy a kifejezés teljes befogadását és követelményeit biztosítsa; és az „elmét” úgy határozza meg, mint „Memória; kifejezetten: az emlékezés állapota -, de az elme definíciója egyáltalán nem foglalkozik a szó jelentésével vagy működésével.

Éppen ezért érdemes megfontolni az „anyag” és az „elme” kifejezések jelentését, ahogyan ezeket a könyveket használják. Bármilyen dolog rendezett és egymást követő fejlettségű egységekből áll. De a természetegységek és az intelligens egységek között éles és egyértelmű különbség van a tudatosság mértékében. A természetegységek tudatosak as funkciójukat csak; és minden természetegység nem kívánatos. Az intelligens egység egy Triune Self egység, amely túlmutat a természeten. Három elválaszthatatlan részből áll: az I-nessből és az önállóságból, mint a Knower-ből, vagy a noetic részből, a helyességből és az okból, mint a gondolkodóból vagy szellemi részből, valamint az érzésből és vágyból, mint a Doer vagy pszichés részből. Az érzés-vágy Doer-részének csak egy része egy emberben megtestesül; és az egyik rész az összes többi részének reprezentatívja. A sokrétű önmagról olyan sokféle és különböző részből és részből álló egységként használt kifejezések kínosak és nem megfelelőek, de a nyelvben nincsenek más kifejezések, amelyek lehetővé teszik a pontos leírást vagy magyarázatot.

A fent idézett definíciók félreértések arról, hogy mi a memória, és mi az elme vagy az. Röviden, a memória a lélegzet-formában a látás, a hallás, az íz vagy a szag benyomása alapján készült felvétel, mint a filmben a filmben tett benyomások; a memória a kép másolása vagy másolása. A szem az a kamera, amelyen keresztül a kép érzékelhető a látásérzeten keresztül, és lenyűgözte a lélegzetet, mint a filmet. A reprodukció a rekord ellentéte vagy emlékezése. A látás és az emlékezés összes eszköze a természet.

Az „elme” kifejezés, ahogyan itt használjuk, az a funkció vagy folyamat, amellyel vagy azzal a gondolattal történik. Az elme a tudatos én intelligens anyagának működése, amely megkülönböztethető a négy érzék érzéketlen kérdésének működésétől a test-elmével szemben. A tudatos én nem tud önmagát gondolkodni, vagy önmagát azonosítani a testtől, mert - ahogy korábban említettük - test-elméje hipnotikus irányítása alatt áll, ezért a test-elme arra kényszeríti, hogy gondolkodjon az érzékek tekintetében. És a test-lélek nem gondolhat az érzés-vágyra, mint az érzékekre.

Ahhoz, hogy megkülönböztesse magát, a tudatos énnek rendelkeznie kell a test-elme felett, mert az ilyen irányítás szükséges ahhoz, hogy a Hármas Önmagában gondolkodjunk, ahelyett, hogy gondolkodnánk az érzékek tárgyai szempontjából. Ez a kontroll révén a test-elmének gondolkodása az idő folyamán regenerálódik és átalakítja az emberi szexuális testet tökéletes szexuális fizikai testké, az emberi test vérének öröklésével és megváltoztatásával az örök élet lélegzésével, amikor a test készen áll az örök élet fogadására - ahogyan azt az előző részben említettük. (Lát IV. Rész, „Regeneráció”.) Akkor az érzés-vágy önmagának megértése.

Amikor az érzés-vágy elválaszthatatlanul a Tűzegység Doer része, akkor szépség és hatalom lesz a helyes viszonyban a Gondolkodóval és a Tudóval, mint egy Tudó-Gondolkodó-Hármas Önálló teljes, és elveszi a helyét a birodalomban a tartósság.

Ahogy egy vagy több ember megérti és megkezdi ezeket az átalakulásokat magukban, más emberek biztosan követik. Ezután a születés és a halál világa fokozatosan megváltozik a test-elme és az érzékek téveszméiből és illúzióiból, egyre inkább tudatossá válva a valóságon belül és azon kívül. A tudatos Doers testükben meg fogják érteni és észrevenni az Állandóság birodalmát, amikor megfogalmazzák és megértik magukat a változó testekben, amelyekben vannak.

Szerzői 1979 szerint The Word Foundation, Inc.