Férfi és nő és gyermek

Harold W. Percival

IV. RÉSZ

AZ IMMORTALITÁS MEGHATÁROZÁSÁRA VONATKOZÓ MILESTONOK

A tökéletes szexuális halhatatlan fizikai test

Mit néz ki a Hármas Élet halhatatlan fizikai teste?

Egy ilyen test az Állandóság birodalmában a transzcendens szépségben az állandó tudás és tudatos erő állandó jelenléte és teljes megtestesülése. A tökéletes szexuális testre nézve az ember vagy a nő nem vélekedne vagy megfontolná a szexuális gondolkodást. De egyetlen ember sem láthatott háromszemélyes Énet, mint az Állandóság birodalmában. Ha egy háromszemélyes Én-nek tűnne egy halandónak az emberi világban, a megjelenése az lenne, amit a Triune Self tudta, hogy az alkalomnak megfelelőnek kell lennie, és nem másként.

A Hármas Én teste a személyiség és a tudás, a jogosság és az indok, valamint a háromszemélyes önmagának szépsége és hatalma személyre szabott fizikai kifejezése.

Ebben az emberi fizikai világban bárki megállhat a napfényben és érezheti annak melegét; de egyetlen értelmes ember sem próbálná megnézni a nap arcát annak érdekében, hogy festeni tudja a jellemzőit, és megmutassa a fényt, ahogy ragyog és megvilágítja a földet.

Ahhoz, hogy megértsük a teljes háromszemélyes Én testének megjelenését az Állandóság birodalmában, vagy az „Isten Királyságában”, meg kell értenünk, hogy a Hármas Én önálló részének csak egy része a férfi vagy női testben van. ; mivel a háromoldalú Én tökéletes fizikai testének mind a tizenkét része tökéletesen kapcsolódik és elválaszthatatlan az elválaszthatatlan unióban, ezért nem nem férfi, sem nő. Az összes tizenkét rész tökéletessége a szépség és a hatalom kiegyensúlyozott kifejezésében áll.

De tegyük fel, hogy egy férfi vagy egy nő meg tudna nézni, és ilyen tökéletes testre nézett! Akkor mit? Aztán az ember úgy érezte, hogy olyan isteni szépségű, és olyan kiváló kiválóság, hogy szeretni fogják a tisztelettel és az Istennek való megfontolással. És egy asszony olyan nagyszerűnek és olyan erősnek tartott lényként nézne rá, hogy imádják az imádatban való imádást és a szolgálatban és engedelmességben a legkisebb kérésnek vagy parancsnak. Ahhoz, hogy egy halandó tökéletes fizikai testre nézzen az Állandóság birodalmában, mind a férfi, mind a nő szeretetét idézi. Egy ilyen testben való részvétel azt jelentené, hogy a vágy-érzés és az érzés-vágy keveredése és összevonása a felsőbbrendű szépség és tudatos hatalom egyikébe vagy egybe kerül. Ekkor a teste a tudatos én tökéletes fizikai kifejezése. Minden férfinak és asszonynak meg kell értenie, hogy ha tudnák, hogy a háromszemélyes Én tökéletes fizikai teste az Állandóság birodalmában néz ki, meg kell értenie, hogy a mindentudás és mindenhatóság és mindenhatóság kifejeződik egy szexuális testben. Ez úgy néz ki, mintha egy háromszemélyes Én halhatatlan fizikai teste tökéletesnek tűnne.

Egy ilyen testre nézve minden emberi lény úgy látná, hogy kifejezi a saját bennük rejlő reményét, vágyait, vágyait, az igazi és pent-szívű mély szívű vágyát, teljes mértékben és teljesen kifejezve abban a tökéletes testben - mint a minta vagy a modell önmagában, gondolkodójával és tudójával, és a természetével szembeni kötelessége.

Az emberi testet olyan sejtekből állítják össze, amelyek kiegyensúlyozatlan sejtekből állnak, amelyeket négy rendszer szerint rendeznek és tartanak fenn - az emésztési, keringési, légzési és generációs rendszerek. A test étele vagy szerkezete a föld, víz, levegő és fény kiegyensúlyozatlan egységei, amelyek az emberi világ folyamatos keringésében vannak. A keringéseket a lélegzet a légzésben tartja. A lélegzéssel és a lélegzéssel a kiegyensúlyozatlan sejtek fenntartása, a test élete és halála. A légzés első bevitele a születéskor, és az utolsó haláleset, jelöli meg a testes emberi test kezdetét és végét.

A születés szükségessé teszi a nemi közösséget, és a születés a kiegyensúlyozatlan sejtek férfi és női testének büntetése. A test halála a bensőséges tudatos én büntetése, mert nem egyensúlyozza meg az érzés-vágyat és helyreállítja magát és a testét az Állandóság birodalmának tudatosan halhatatlan életére.

Amikor a Doer visszatér az Állandóság birodalmába az akkori tökéletes és halhatatlan testében, a Doer tudatosan egyben fog gondolkodni a gondolkodójával és tudójával. Ezután a Doer győzelmet aratott a halál felett. A halhatatlan testnek nem lesz szüksége az emberi világ bruttó kiegyensúlyozatlan élelmiszereire. A halhatatlan test az örök haladás rendjének kiegyensúlyozott egységeit fogja lélegezni. A testet ezután regenerálták és eredeti formájukba állították be, négy „agyukkal” - a koponya-, a mellkasi-, a hasi- és a medence-agygal. Aztán lélegzi a kiegyensúlyozott átmeneti egységeket, csak tudatosan, mint a természet törvényeiént a világokon keresztül, mint ahogyan azt az Gondolkodás és sors.

A tökéletes test itt beszélt teljes. Semmi sem adható hozzá; semmit sem lehet belőle venni; nem lehet javítani; ez önmagában elegendő test.

Ennek a tökéletes testnek az eredeti formája minden ember lélegzetformáján van, és az újjáépítésre való felkészülés akkor kezdődik, amikor az ember meggondolja vagy nem hagyja, hogy a szex eszébe jusson, vagy bármilyen módon ösztönözze a vágyat a nemi élethez vezető szex. Ez azért van így, mert az ilyen gondolkodás miatt a lélegeztető forma megváltoztatja a test csírasejtjeit, hogy férfi vagy női nemi sejtekké váljanak. A test kora kevés köze van az ügyhez. Amíg az ember folytatja a megszakítás nélküli mély tüdő légzés gyakorlatát, és úgy érzi, hogy a légzés megy, és úgy gondolja, hogy megérti, hogy hol érzik a légzés érzését, hogy a férfi vagy a női test tökéletes szexuális és szexuális állapotba kerüljön. halhatatlan fizikai test.

Ahogy egy vagy több ember megérti és elkezdi ezeket az átalakulásokat magukban elhozni, a többi ember biztosan követni fogja. Ekkor a születés és a halál világa fokozatosan megváltozik a test-lélek és az érzékek által készített téveszmékből és illúziókból. Az emberi lények egyre inkább tudatában lesznek a valóságnak belül és azon túl. A tudatos Doers testükben meg fogják érteni és észrevenni az Állandóság birodalmát, amikor megfogalmazzák és megértik magukat a változó testekben, amelyekben vannak.

Szerzői 1979 szerint The Word Foundation, Inc.