GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

VIII. FEJEZET

NOETIC DESTINY

Szakasz 3

Az intelligencia fénye. A Fény a Hármas Én ismeretében; a gondolkodóban; a cselekvőben. A fény, ami a természetbe került.

A Hármas én kap fény tól Intelligencia amelyhez kapcsolódik; hogy fény jön a fény a kari Kar Intelligencia be a szellemi légkör az Hármas én Az fény nem része a Hármas én és soha nem lesz része annak. Kölcsönzik a Hármas én úgy, hogy ennek felhasználásával a Hármas én lehet belőle egy intelligencia.

A fény egy olyan Öntudatos fény; ez öntudatos ez az fény, és van öntudatos as fény Az fény, ami a Intelligencia és azt, amelyet kölcsön adtak a Hármas én, az egyik. Az fény oszthatatlan, bár úgy tűnik, hogy megosztott. Ha a cselekvő küldi be természet a fény még mindig egy, nem mindegy hogy hány különböző lény és dolog ment el, vagy hol van, vagy milyen gyenge egy lény, vagy mennyire eltakarja a mindegy of természet Az fény of egy intelligencia ugyanaz fény függetlenül a formák amelyben van. Úgy tűnik, hogy korlátozódik bennük, de valójában nem az.

A valóság a Hármas én mindenekelőtt, kivéve Öntudat, az a fény Az fény hagyja, hogy a dolgok olyanok legyenek, amilyenek vannak, megmutatja, hogy mit kell tenniük azokban a lényekben, amelyek további fokokban tudatosítják őket, és megmutatja nekik a változás képességét, anélkül, hogy önmagában megváltozna. Visel, mindaddig, amíg a cselekvő, annak bizonyítéka a felhasználásról, amelyet a cselekvő Az tény hogy a fény oka lehet ezeknek a különböző folyamatoknak a folytatása? Az fény nem cselekszik, de a lényeket mozgásban tartja az aktív stimulálása révén alapelv bennük. Nem cselekszik, sem szenved, sem nem reagál. Jelenléte okozza mindazt, amiről beszélnek fény. A csillagfény, a napfény, a holdfény és a földfény különböző funkciói mindegy a fény az értelmek küldte a cselekvők a Triune Selves bekerül természet. Emberi lények nem tudom fény mint olyan.

A cselekvő a szférájában van Intelligencia és kap egy bizonyos összeget fény ebből. Ez az összeg a cselekvő kell, hogy oktatását megszerezze a emberek. Az összeget időnként megnövelik vagy csökkentik, attól függően gondolkodás az cselekvők az emberek, és ez kiemelkedő tulajdonsága noétikus sors Az fény így a kölcsönbe vevő küldheti a bankot természet és ragaszkodni természet egységek amelyhez a cselekedete saját maga által gondolkodás köti a fény.

In természet a fény csatolva van a egységek, ez a fény kötve és keveredve velük, és így marad a cselekvő visszahúzza. Az fény lehetővé teszi, hogy természet hogy kibontakozhasson minden területen, és ez kiváltja a rejtett oldalakat és erõket egységek. A fény a látens energiát adja természet aktív. Ban ben természet a fény kiküldött keresztül cselekvők a intelligencia gyakran hívják Jó, akinek állítólag megteremtette a világot és továbbviszi azt. A csináló felelős a fény beküldte természet és meg kell váltania. Beváltva fény újra és újra kialszik, amíg elérhetetlenné válik természet. Akkor marad a szellemi légkör, a noétikus világ és túl van, és mentes noétikus sors.

A fény minden egyértelmű szellemi légkör ami nem hatol át a mentális és pszichés területeken légkör az ember. Az fény kerül a szellemi légkör a szellemi lélegzet, és megteremti a légkört öntudatos fokban I-ság-És-selfness Az mindegy az szellemi a légkörnek megvan a tulajdonsága, hogy hajlamos egység. Ezt mindegy is öntudatos különböző szakaszaiban I-ság-És-selfness és valószínűleg ebből ki fogják fejleszteni a fény kar és az I-am kar, amikor a Hármas én válik egy intelligencia. A légkörben áramlik a szellemi lélegzet amely a légkör egy részének aktív oldala, és a fennmaradó részt összeköti a légkörrel megismerő Az megismerő két szempontból, passzív módon I-ság és aktívan selfness. -Tól I-ság jön a identitás az Hármas én amely az emberben mint a érzés hogy ma ugyanaz, mint az elmúlt években, a test változásainak ellenére. Selfness a tudás. Az megismerő az Hármas én is öntudatos - a legmagasabb fázisokban I-ság-És-selfness; a lélegzet és a mindegy a légkör öntudatos alsó szakaszokban.

A szellemi légkör nincs sem hely, sem idő Az mindegy mindenhol egyszerre van. Az fény az egész, a légkör, A lélegzet, és a megismerő Az fény felgyorsítja és előhozza azt, ami potenciálisan a légkör. Ami a légkör nincs közvetlen vagy különleges hatása a noétikus sors az ember.

Ami az noétikus sors egy ember fény amely a szellemi vagyis a szellemi légkör az emberVB); is fény ami a fizikai testben van megkötve és fény in természet amelyet az ember felhív.

Bár fény elsősorban a Intelligenciaegyes fény visszatér a szellemi légkör ból ből természet amikor visszahívják, és néhányan a szellemi légkör amikor a gondoltam kiegyensúlyozott, és így a fény benne felszabadul, és némelyik akkor is, amikor a öntudatos a test önmaga a következménye gondolkodás létrehozása nélkül gondoltam. A keringés egy része kering fény tól szellemi be a szellemi légkör, majd onnan gondoltam bele természet majd onnan vissza élelmiszer és a gondoltam a mentális és onnan a szellemi légkör.

fény küldi a megismerő be a szellemi légkör a ... val szellemi lélegzet. I-ság küld fény benne használható gondolkodás, ok ellenőrzi a megengedett összeget. Selfness küld fény nak nek jogosság amikor lelkiismeret beszél, és a ok mint egy intuíció Az fény hogy I-ság küldések diffundálnak a szellemi légkör Az fény hogy selfness küldés továbbra is világos és közvetlen. Az szellemi lélegzet továbbítja néhány fény hoz szellemi légkör, amely mentálisán keresztül kapja meg lélegzet.

Amikor a fény benne van a mindegy az szellemi légkör az emberben diffundált, módosított, tompított, tompa. Az fény önmagában mindig ugyanaz, és egyikét sem veszítette el karakter, de megjelenik a szellemi légkör mintha köd lenne. Ennek oka a mindegy az szellemi légkör. Ennek alsó részében légkör, amelyben az ember gondolkodik, és amelyben az gondolatok kapcsolatban áll az övével gondolkodás keringeni és örvénylődni, a fény leginkább ködös és felhős.

Mivel a fény önmagában, az Intelligencia és az igazság, megmutatja a szellemi légkör mindent úgy, ahogy van fény a szellemi légkör - meg kell szabadítani az akadályoktól és az interferenciától, és folyamatosan kell tartani őket a témán, és fókuszba kell helyezni a fény mivel az igazság megmutatja, mi a helyzet. Az fény tiszta állapotában szellemi légkör onnan nem lehet fizikaiba továbbítani természet Az fény a szellemi légkör olyan állapotban van, ahol keverhető vágy és így fizikailag is továbbíthatók természet az a részében gondoltam amelyet externálnak.

A fény diffundált a szellemi légkör serkenti a mindegy az légkör és megtartja a mentális lélegzet forgalomban lévő és fény vele kering és lehetővé teszi ok hogy működjön rajta gondolkodás Az fény in jogosság nem az a fény az szellemi légkör, de egyértelmű fény amelyet villogással küld a szellemi légkör by selfness.

Nem fény benne van a lelki légkör, de van egy fény a mentális és a szellemi légkör amelyek benne vannak. Az mindegy a légkör öntudatos fokban érzés-És-vágy Az mindegy általában sötét, nehéz, durva és lassú. A pszichés légkör behúzza és lenyomja a mentális és kisebb mértékben a szellemi az emberi légkör azon részei által, amelyek áthatolják. Az fény ezért ezekben a részekben tompítva van. Az noétikus sors a fény a pszichés légkörből, a érzés-És-vágy és a pszichés lélegzet.

A lelki légkör egy olyan érzés mert a vágyakozás és rohanás valami után vágyakozik félelmek. Ez valami az fény az Intelligencia és kapcsolatba lépni a gondolkodó és a megismerő Az légkör nem öntudatos az fény. Soha nem csendes, de amikor benyomások származnak természet, elementálok or vágyak más cselekvők belépni a test nyílásaiból vezető utakon keresztül, zavarba keverik. Húzza és tolja, úgy szívódik be, mint egy örvény, és mindent megpróbál bejutni. Ilyen módon növekszik étkezés, szórakozás, tánc, ünnepségek, prédikációk, temetések és minden kereskedelem során. Az légkör is öntudatos ezek tevékenységei közül, de nem öntudatos hogy miért van nekik. Meg kell kapniuk fény, a fény volt, de amelyet visszavonták.

A lelki légkör képviselteti magát a érzés és a vágy az cselekvő. Ha érzés és a vágy megszerezheti a fény be a légkör a cselekvő Nem lenne vágy jelenlegi állapotának megváltoztatása érdekében továbbra is kielégítést keres természet, nagyobb elégedettséggel lenne a fény, és nem halad előre, és így késlelteti a haladás az cselekvő. Mert a cselekvő nincs neki fény sötétben van, nem tud megmondani valamit a másiktól, nem tudja forma ítélet, de csak érzi és vágy. Amikor a dolgok kellemesek, megpróbálja megtartani és minél többet megszerezni; amikor kellemetlenek, megpróbálja megszabadulni tőlük. Mivel nincs megkülönböztetés, újra és újra megteszi.

A érzés vagy a vágy annyira nyilvánvaló az emberben, hogy úgy tűnik, hogy minden van. Az cselekvő nemcsak az önkéntes idegrendszer bizonyos idegeit foglalja el, hanem azokat is, amelyek a gondolkodó és a megismerő. tovább szellemi a reakciók érezhetők, és a mentális reakciók érezhetők, de homályosan. Ha a gondolkodó és a megismerő egyáltalán észreveszik őket, így értelmezik őket érzés és a vágy. Másrészt a pszichés állapotokról, a misztikus transzállapotokról és a látomásokról azt állítják, hogy „spirituálisnak” mondják őket. Amikor egy ember szenved, általában vigasztalást keres és remény vallási ígéretek helyett megértés az tények. Az lelki légkör érzés és a vágy járjon el a fény.

Mivel érzés-És-vágy keresztül jött létre fény és miközben volt a legnagyobb megelégedésük fény velük volt, és mivel csak akkor érik el a teljességet, amikor bent vannak fény, ők akarják fény. Az a hely, ahol megszerezhetik, a szellemi légkör a szívben és elsősorban a tüdőben. érzés nem juthat túl a szíven, de vágy lehet, és érzés elégedettséget kap vágy. Amikor az lelki légkör és a cselekvő izgatott lesz, vágy rohan a szellemi légkör a tüdőben, hogy eljusson fény. Nem tud bejutni a légkör amíg el nem telik jogosság szívben. Akkor a szellemi légkör a tüdőben. vágy nem tudom megszerezni fény amíg nem kényszeríti bánja gondolkodni, összegyűjteni és összpontosítani a fény a benyomásról; az fény köti a vágy azzal a benyomással. A dolog, amelyet létrehoz gondolkodás egy olyan gondoltam és egy új lény. Ban,-ben gondoltam faliórái vágy az cselekvő és a fény az Intelligencia, amellyel vágy nem tudott más módon kapcsolatba lépni, mint a gondolkodás.

A fény nem változik, bár a kombinációban a gondoltam kiegyensúlyozott. vágy megnyomja a gondoltam, És a fény az első felé vezet exteriorizáció és minden későbbi felé exteriorizáció. Amikor egy gondoltam külső megjelenésű fény belemegy természet, egy része be van kötve a gondoltam és némelyik diffundált az emberi testben. Mikor fény így belemegy természet hozzá van csatolva egységek és része a fény amely működik a intelligencia, rend és természet törvény.

Csak egy cselekvő tartalmazhat vagy irányíthat fény of egy intelligencia; nincs fizikai test, tárgya természet vagy mindegy az fény a világ képes kezelni a fény, ugyanabban az értelemben.

A fény vagyis a szellemi légkör az cselekvők világít a fény világ, amely az természet-oldalon és ott, bár nem keverve a mindegy, megtartja ezt mindegy megvilágítva és folyamatosan működve. Azt is megmutatja, mi folyik a fény világ, és mi történt annak bármelyikével mindegy miközben mindegy az alsó világokban volt. De a fény világa természet nem tartalmazza a fény Az fény ott van a Triune Selves légköre miatt.

A fény a mentális légkör az cselekvők áthat a élet világ. Ez fény a diffúz fény a mentális légkör és nincs keverve a vágy. fény keverve vágy nem funkció ily módon; nem kerül be a élet világ; ha keverik vágy és így van kötve egy gondoltam, abban marad gondoltam a mentális légkörben. Az fény a élet a világ stimulálja ott a egységek és így elindul, ami később megjelenik élet a fizikai síkon. Az fény nem világítja meg a forma világ, mert nincs fény a pszichés légkörben.

Az élénk fények, képek és színek, amelyeket a pszichika lát mindegy a fizikai világban, mert a pszichés nem tud behatolni a világba forma világ, mint pszichés légkör nem hordoz fény Az forma A fizikai világ síkját nem világítja meg fény az Intelligencia. a mindegy csak a exteriorizáció of gondolatok, nem a fény fényben vagy élet világban.

A fizikai világ fizikai síkját az emberi idegeken átmenő csillagfény, a szíveken és a tüdőn keresztül érkező napfény, a vesét és a mellékveseket átjuttató holdfény, valamint a nemi szervektől és az emésztőrendszerektől származó földfény világítja meg. A csillagfény eloszlik a csillagok között, de a nap összpontosítja. A Csillagfény, ha közvetlenül láthatná, láthatná, hogy behatol és viseli a másik három fajtát, és hatalmasabb, mint bármelyik. A napfény a csillagfényt állandó áramlásra fókuszálja gondolkodás diffúz fókusz fény. A holdfény beállítja a napfényt. A Föld fény beveszi, továbbadja vagy visszadobja a másik három fajta fényt. Mind a négyféle fény munka együtt okozva egy fa, virág vagy alma tömörítését vagy növekedését. A csillagfény, a napfény, a holdfény és a földfény önmagában nem, és nem is birtokolnak fényt; az úgynevezett fény az a tulajdonság, hogy megmutatják aktív oldalukat, amikor ez tükröződik fény az Intelligencia. Ebben az értelemben a fény az Intelligencia, amely önvilágító és önállóöntudatos a szellemi légkör, el van rejtve a természet melyeket a fény. A folyamat nem fizikai, és nem koordinálható a méretek.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.